Мусульманки Кавказа

Данный форум предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок и тем, кто интересуется исламом!
Добро пожаловать!
Просьба к братьям:
БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ
Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ!

баракаЛЛаху фикум!



 
ПорталФорумГалереяЧаВоПоискРегистрацияВход

Поделиться | 
 

 МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5  Следующий
АвторСообщение
уммМарьям
Администратор
Администратор


Сообщения : 18508
Я здесь с : 2010-01-27
Возраст : 31
Откуда : Дагестан (EU)
Работа/Хобби : .

СообщениеТема: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Вс 1 Янв 2012 - 20:50

Первое сообщение в теме :

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

شرح مسائل الجاهلية

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله

شرحاه

فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله

فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله


Чтение книги «Маса'илюль-джахилийа»


Шейхуль-Исляма Мухаммада ибн ’Абдуль-Уаххаба (да помилует его Аллах)
с разъяснениями
шейха Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузана (да хранит его Аллах)
шейха Салих ибн ’Абд аль-’Азиз Али Шейха (да хранит его Аллах)


Подготовил: Абу Яхъя Крымский


Тема этой книги чрезвычайно важна, потому что некоторые черты эпохи невежества сохранились, по сей день. Есть много людей, призывающих к этим ошибочным верованиям и обычаям, например, вводящих религиозные новшества и потакающих своим желаниям.
Слово “масаиль” здесь обозначает различные аспекты верований, деяний, высказываний, идеологий и обычаев, которых придерживались люди периода невежества.
Слово “джахилийа” обозначает период, предшествовавший появлению Ислама. Это понятие произошло от слова “джахль”, означающего “невежество”, потому что взгляды, которых придерживались люди в тот период либо вообще не опирались на небесное руководство, либо основывались на искаженных представлениях о прежних писаниях. Аллах назвал так тот период, подчеркивая Свое недовольство верованиями, деяниями и принципами этих людей. Он осудил и отверг эти заблуждения в Своем писании.





22 мухаррам, 1433 года по хиджре.
Вернуться к началу Перейти вниз

АвторСообщение
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:32

83 признак - Люди джахилийи собирались и проводили время возле могил.

Они делали могилы местами регулярных посещений /’идами/, к которым устремлялись люди.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: «العيد» - это то, что регулярно повторяется. /’Ид/ бывает двух видов:
1 - /’Ид/, связанный со временем, как например, праздник Разговения /’ид аль-Фитр/ или праздник Жертвоприношения /’ид аль-Адха/.
2 - /’Ид/, связанный с местом.
Это место, где собираются люди для поклонения, делая это регулярно, раз в год или раз в месяц, или раз в неделю. А пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не делайте мою могилу местом регулярных посещений! Просите для меня благословения, где бы вы не были, и оно достигнет меня». Абу Дауд, 2042. Шейх Альбани назвал хадис достоверным. Нет преимещства в поездке к могиле пророка (мир ему и благословение Аллаха), для того чтобы просить для него благословения. Благословения можно просить и на востоке, и на западе. Проси благословения в любом месте и оно дойдет до пророка (мир ему и благословение Аллаха).
А постоянные посещения могил, сидение около них и тому подобное, приводит к ширку. Люди джахилийи делали могилы своих праведников местами регулярных посещений. Точно также сейчас люди собираются на могиле Бадауи в Египте. Люди устремляются к этим могилам с разных мест, сидят там, разбивают палатки и начинают резать животных. Это - религия джахилийи. Если пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать местом регулярных посещений свою могилу, то, что тогда сказать о других могилах? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил это, ведь оно приводит к ширку.
Однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек и сказал, что дал обет зарезать верблюда в местечке Бувана. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «А был ли в этом месте идол, которому поклонялись во времена джахилийи?» Человек ответил: «Нет». Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «А было ли это место местом регулярных сборов людей джахилийи?» Человек ответил: «Нет». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Выполни свой обет, однако нельзя выполнять обет данный в ослушание Аллаху и обет, который не в силах выполнить сыны Адама». Абу Дауд, 3313; Шейх Альбани назвал хадис достоверным. См. «Мишкат аль-Масабих», 3437.
Отсюда мы понимаем, что нельзя делать какое-то место особым для поклонения, если их не сделали такими Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха). Например, они сделали такими мечети или места поклонения во время Хаджа и ’Умры, и так далее. Все остальные места на земле одинаковы. Как сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Вся земля сделана для меня местом поклонения и чистой». Бухари, 335; Муслим, 521.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:33

84 признак - Люди джахилийи пытались приближаться к Аллаху посредством принесения в жертву животных возле могил.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Всевышний Аллах сказал:


﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾

«Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву». (Сура аль-Каусар, аят 2)
А также:


﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

«Скажи: "Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима, ханифа. Ведь он не был из числа многобожников". Скажи: "Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров"». (Сура аль-Ан’ам, аяты 161-162)
Жертвоприношение является поклонением Аллаху.
Если животное режется, для того чтобы возвеличить обитателя могилы, то это является большим ширком. А если человек режет животное у могилы, возвеличивая Аллаха и думая, что сделать это у могилы почетнее, то такой человек совершает нововведение, которое может затем привести к ширку. Нельзя приносить жертвоприношение у могилы, даже если оно делается ради Аллаха, а не ради мертвого. Люди постепенно привыкнут к таким вещам, а затем уже начнут резать животное кому-то другому помимо Всевышнего Аллаха. Точно также нельзя резать животное для джиннов, боясь их зла или желая исцеления от недугов. Это - большой ширк!
Что касается резания животного для употребления в пищу, то это дозволено, если над ним произносится имя Аллаха. Это относится к бытовым вопросам и не является поклонением.
А жертвоприношение, как например, в день праздника Жертвоприношения или /’акъика/, должно быть посвящено только Всевышнему Аллаху. Нельзя посвящать жертвоприношение творению. Точно также нельзя резать животного у могилы, так как это постепенно может привести к ширку.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:34

85-86 признаки - Люди джахилийи посвящали свои усилия обереганию предметов, оставшихся от каких-то почитаемых (уважаемых) личностей

Люди джахилийи искали благодати у предметов (следов, памятников), которые остались от каких-то почитаемых (уважаемых) личностей, пример этого - "дар ун-надуа". Те люди, под чьей опекой находились эти памятники, гордились этим, пример этого - сказали Хакиму ибн Хизаму: "Ты продал почет (гордость) Курайшитов?!" Он сказал: "Исчез всякий почет, кроме богобоязненности".


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Люди джахилийи возвеличивали следы почитаемых личностей: ученых, царей и руководителей. Они реставрировали памятники и оберегали их. Это - путь, ведущий к ширку. Это относится к религии джахилийи. Потому что затем придет поколение и шайтан скажет им: «Ваши отцы так хранили эти памятники, потому что в них есть /баракат/ и много добра». И люди начнут поклоняться этим памятникам вместо Всевышнего Аллаха. Именно так поступил шайтан с народом Нуха. Когда умерли праведники, шайтан сказал другим людям: «Создайте изображения этих праведников, для того чтобы они напоминали вам о поклонении». Первое поколение создали эти изображения с благими намерениями, но затем пришло невежественное поколение, которое стало поклоняться этим изображениям. Люди джахилийи возвеличивали следы праведников, оберегали их и создавали памятники и скульптуры, а затем это постепенно переросло в поклонение им.
Кто-то может сказать: «Но сейчас нет такой опасности, ведь люди знают истинную религию и единобожие».
Нельзя ограничиваться взглядом только на настоящее время, нужно задумываться и о будущем. Даже сейчас люди не застрахованы от многобожия. А что будет в будущем? Нельзя возвеличивать такие памятники, так как именно из-за этого погибли прошлые общины. Поэтому мусульмане должны быть очень осторожны в этих вопросах.
Автор привел в качестве примера «Дар ун-Надуа» в Мекке. Это место, где собирались влиятельные курайшиты для совещаний. Это здание сохранилось, когда пришел Ислам и исчезла джахилийа. Это здание оставалось еще до времен Му’авии. Хаким ибн Хизам купил его во времена джахилийи за бурдюк вина. Потом, во времена правления Му’авии, Хаким ибн Хизам продал это здание. Тогда люди сказали ему: «Как ты продал этот памятник, который остался от наших предков? Ведь, это - гордость купайшитов». Он ответил: «Исчез всякий почет, кроме богобоязненности». Он взял это из слов Аллаха:


﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾

«Самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный». (Сура аль-Худжурат, аят 13)
Этот ответ соответствует словам Аллаха. Хаким ибн Хизам произнес их по причине света знания и веры в его сердце. Это указывает на то, что нельзя возвеличивать такие памятники, так как это ведет к многобожию. Наша религия пришла, для того чтобы отгородить людей от всех путей, ведущих к многобожию.


Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:36

87-90 признаки: Качества людей джахилии, присущие некоторым людям из этой уммы (общины).

Люди джахилийи гордились своим происхождением, порочили чьи-то роды, связывали дождь со звездами и оплакивали покойников.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Это четыре признака из признаков людей джахилийи. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Четыре вещи из дел джахилийи остались в моей общине: гордость своим происхождением, опорочивание чужого рода, связывание дождя со звездами и оплакивание покойников». Муслим, 934.
Разберем их подробнее, с дозволения Аллаха.
1 - Гордость своим происхождением.
Человек гордится своими отцами и дедами. Это из религии джахилийи. Во времена джахилийи, совершая хадж, люди собирались в Мине и вместо того, чтобы поминать там Всевышнего Аллаха, они поминали достоинства своих отцов. Поэтому Всевышний Аллах говорит:


﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ﴾

«Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже более того». (Сура аль-Бакара, аят 200)
Обязательно нужно поминать Всевышнего Аллаха, а не достоинства своих отцов и дедов.
2 - Опорочивание чужого рода.
Они говорили: «У такого-то ничтожное происхождение», и тому подобные слова, для того чтобы унизить других людей. Всевышний Аллах говорит:


﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный». (Сура аль-Худжурат, аят 13)
3 - Связывание дождя со звездами.
Они думали, что дождь идет из-за того, что восходит или заходит какая-то звезда. Это также из религии джахилийи. Дождь выпадает только по воле Всевышнего Аллаха, как Он сказал об этом:


﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ﴾

«Он - Тот, Кто ниспосылает дождь после того, как они отчаиваются, и распространяет Свою милость». (Сура аш-Шура, аят 28)
Всевышний Аллах по Своей воле и мудрости низводит дождь туда, куда пожелает. На одних землях дождь выпадает, а на других его нет. Всевышний Аллах сказал:


﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾

«Мы распределяем ее (дождевую воду) между ними, чтобы они помянули назидание, но большинство людей отказываются от всего, кроме неверия». (Сура аль-Фуркан, аят 50)
Убеждение в том, что на выпадение дождя влияют звезды, является многобожием. Выпадение дождя нужно относить только к воле Всевышнего Аллаха.
4 - Оплакивание покойников.
Например, человек поднимает голос возле покойного, выражая этим свое негодование и несогласие с волей Всевышнего Аллаха. Или, например, человек плачет, перечисляя все достоинства умершего. Или, например, человек рвет на себе волосы и одежду, вопит, бьет себя по щекам и так далее. Оплакивание покойников является величайшим грехом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если плакальщица не принесет покаяния до смерти, то в День воскресения она восстанет в одеянии из черной смолы, покрытая коростой (чесоткой)». Муслим, 934.
Поэтому это величайший грех и деяние джахилийи. Обязательно тому, у кого кто-то умер, терпеть и надеяться на награду Всевышнего Аллаха. И не попадает под этот запрет простой плач человека, когда кто-то умирает. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) плакал, когда умер его сын Ибрахим, и говорил: «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» Бухари, 1303; Муслим, 2315. Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы, текущие из глаз, ни за печаль сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это!» — и указал на свой язык. Бухари, 1304; Муслим, 924.
Если человек говорит слова, которыми доволен его Господь, как например, слова «поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, к Нему мы вернемся», то Всевышний Аллах милует его и воздает ему за терпение.
Эти четыре вещи, которые были перечислены, являются качествами людей джахилийи и они остались среди людей и сейчас. Обязательно нужно каяться от этих четырех вещей. Также мы понимаем, что не всякий признак джахилийи является неверием. Есть признаки джахилийи, которые являются неверием, а есть такие признаки, которые меньше неверия.


Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:37

91 признак - Общество джахилийи строилось на притеснении и посягательстве.

Из самых великих достоинств у людей джахилийи было притеснение и посягательство на других, и Аллах достаточно сказал об этом в Коране.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Люди джахилийи посягали на жизнь, имущество и честь других людей. Они считали это достоинством и хвастались этим в своих стихах и речах. Пришел Ислам и запретил это строжайшим образом, приказав справедливость между людьми. Ислам дал людям, на которых несправедливо посягнули, возможность отмщения. Всевышний Аллах сказал:


﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴾

«Скажи: "Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете"». (Сура аль-А’раф, аят 33)
Всевышний Аллах упомянул этот грех в одном ряду с многобожием, мерзкими поступками и наговором на Аллаха без знаний. Также Всевышний Аллах сказал:


﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾

«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помяните назидание». (Сура ан-Нахль, аят 90)
Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил в прощальном хадже: «Поистине, взаимоотношения меж вами должны быть такими, чтобы ваша кровь, ваше имущество и ваша честь являлись для вас столь же священными, сколь священным является этот ваш день (жертвоприношения) в этом вашем месяце (зу-ль-хиджжа) в этом вашем городе (Мекка)». Бухари, 67; Ахмад, 5/37; Муслим, 1679.
Всевышний Аллах сказал:


﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾

«Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения». (Сура ан-Ниса, аят 93)
Благодаря божественным законам на земле установилась безопасность, возникла любовь между мусульманами и исчезло беззаконие времен джахилийи. Хвала Аллаху, Господу Миров.


Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:38

92 признак - Люди джахилийи гордились и по праву, и без права

Люди джахилии относили к величайшим достойнствам проявление гордости, пусть даже чем-то, чем они на самом деле обладали, и это было запрещено (Исламом).


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Люди джахилийи гордились своими действиями или действиями своих предков, а Ислам запретил это, потому что гордость непременно повлечет презрение к другим людям. Это - деяние джахилийи. Мусульманину нельзя проявлять гордость. Какие бы благие дела не совершал человек, он все равно не выполнит всех своих обязанностей и не сможет соблюсти права Господа. Человек не сможет должен образом соблюсти права Аллаха, а затем права родителей, близких родственников. На человеке лежит очень много обязанностей. Разве человек может гордиться своим благим поступком, в то время как он сделал совсем маленькую часть из того, чем обязан? Человек не может выполнить своих обязанностей перед творениями, что же тогда сказать об обязанностях перед Творцом? Если человек начнет гордиться своими благими делами, считать их великими, то эти деяния будут стерты.
Человек должен знать, что он проявил упущение и не выполнил права Аллаха и права творений. Если ты будешь видеть свои деяния ничтожными, то это сделает тебя скромными и побудит к тому, чтобы ты увеличивал свои дела. Ни в коем случае, у мусульманина не должна проявляться гордость. Гордость является деянием людей джахилийи. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул о том, что он - господин сынов Адама, но не возгордился таким положением. См. Тирмизи, 3148. Если он не гордился таким положением, то куда нам гордиться?
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:39

93 признак - Порицаемый фанатизм

Фанатичная преданность человека своей группе, будь то в истине или во лжи - это качество считалось у них обязательным. Аллах упомянул об этом в Коране то, что упомянул.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Порицаемый фанатизм - это следование за кем-то, даже если тот человек на лжи. Человек знает, что он следует за ложью, но закрывает на это глаза. Это из деяний джахилийи. Поэт времен джахилийи говорил:


و ما انا الا من غزية ان غوت
غويت و ان ترشد غزية ارشد

«Я буду с этим племенем, даже если они отступят от прямого пути,
Если они отойдут от прямого пути, я тоже отойду, а если пойдут по нему, я тоже пойду».

Всевышний Аллах сказал:


﴿ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ ﴾

«Пусть ненависть к кому-либо из людей не подтолкнет вас к несправедливости». (Сура аль-Маида, аят 8)
Справедливость обязательна как в отношении к друзьям, так и в отношении к врагам. Всевышний Аллах сказал:


﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾

«Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника». (Сура аль-Ан’ам, аят 152)
Если близкий человек ошибается, нельзя закрывать на это глаза из-за вашего родства. Также Всевышний Аллах сказал:


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ ﴾

«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно». (Сура аль-Маида, аят 8)
А также:


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾

«О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». (Сура ан-Ниса, аят 135)
Обязательно нужно быть справедливым к себе, к друзьям, к родным и к врагам. Вражда с кем-то не должна заставлять человека поступать несправедливо. Таким должен быть мусульманин.
Люди джахилийи, наоборот, были фанатично приверженны своему племени, даже если это племя поступает несправедливо. Всевышний Аллах приказал нам отличаться от них. Необходимо говорить только истину, даже если она против нас самих, против наших товарищей или наших родственников.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Помогай своему брату независимо от того, притеснителем он является или притесняемым». Люди сказали: «О посланник Аллаха, будет правильно, если мы станем помогать притесняемому, но как же мы можем помочь притеснителю?!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хватая его за руки». Бухари, 2444. То есть удерживая его от притеснения других, что и станет для него помощью.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:40

94 признак - Люди джахилийи взыскивали, за какое-то преступление совершенное кем-то, с другого человека, который был не виноват.

К их религии относится то, что за преступление совершенное кем-то, взыскивали с другого человека, и Аллах тогда ниспослал аят:


﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾

«Ни одна душа не понесет чужого бремени». (Сура Фатыр, аят 18)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Они наказывали одних людей за преступления, которые совершили другие люди. Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:


﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾

«Ни одна душа не понесет чужого бремени». (Сура Фатыр, аят 18)
Как можно наказывать человека, которые не сделал ничего плохого, за то преступление, которое совершили другие люди? Это будет несправедливостью, а Ислам запретил несправедливость.
Сейчас тоже есть скверный обычай кровной мести, когда кто-то совершает преступление, а люди мстят его роду. Это из деяний людей джахилийи.
Обязательно наказание за преступление должен понести только тот, кто его совершил. Это и есть справедливость. Всевышний Аллах сказал:


﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾

«Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас». (Сура аль-Бакара, аят 194)
Это великое правило! Ответственность за преступление несет только тот человек, который его совершил, но не другие.
Кто-то может спросить: «Что делать, если человек совершил преступление по ошибке, например, водитель сбил пешехода? Почему Всевышний Аллах возложил выкуп /дия/ в этом случае на его род, а не на него самого?»
Это и есть справедливость в данной ситуации, а также взаимопомощь. Человек совершил преступление случайно, не имея плохих намерений. Поэтому его родственники должны помочь и выплатить компенсацию /дия/ родственникам погибшего. А если человек совершил преступление целенаправленно, то только он сам несет за него ответственность.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:40

95 признак - Люди джахилийи порицали людей за какие-то недостатки, которые есть у других.

Люди джахилийи упрекали человека за то, что есть у другого, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ты порицаешь его за его мать? Поистине, ты человек, в котором есть джахилиййа". Бухари (30), Муслим (1661), Абу Дауд (5157), Ахмад (5/161).

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Как-то раз я стал ругать одного человека, которого я попрекал его матерью. (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О Абу Зарр, неужели ты попрекал этого человека его матерью?! Поистине, в тебе сохранились остатки невежества! Ваши рабы являются вашими братьями, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его так же, как одевается сам. Не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь”». Эта версия у Бухари, 30.
Этим человеком был чернокожий муаззин Билял, которому Абу Зарр, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «О сын чёрной!»
Но необходимо отметить, что не каждый признак джахилийи в человеке делает его неверующим.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:41

96 признак - Люди джахилийи гордились своими благими поступками

Люди джахилийи гордились тем, что заботились о Каабе, и Аллах высказал порицание, сказав:


﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴾

«Возгордившись ею (Каабой) и произнося скверные речи по ночам». (Сура аль-Му’минун, аят 67)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Курайшиты гордились тем, что они живут возле Каабы, в тех местах, где совершаются обряды Хаджа. Они гордились тем, что кормят и поят паломников. Именно поэтому Всевышний Аллах ниспослал этот аят. Они гордились тем, что среди всех арабов только им дана такая возможность. Это из деяний джахилийи. Служить и ухаживать за Каабой - это поклонение, а нам нельзя гордиться своим поклонением. Необходимо совершать поклонение, для того чтобы приблизиться к Аллаху, а не для того чтобы услышать похвалу со стороны людей. Необходимо хвалить Аллаха за то, что Он позволил тебе поклоняться.
Вместо того, чтобы уверовать в посланника (мир ему и благословение Аллаха) и в Книгу, они гордились своей заботой о Каабе. Они думали, что этого достаточно и необязательно следовать за Книгой и Сунной. Всевышний Аллах порицает их за это. Всевышний Аллах сказал:


﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ ﴾

«Неужели утоление жажды паломника и содержание Заповедной мечети вы приравниваете к деяниям тех, кто уверовал в Аллаха и в Последний день и сражался на Его пути? Они не равны перед Аллахом». (Сура ат-Тауба, аят 19)
Конечно, кормление паломников и содержание Запретной Мечети является праведным деянием. Но человек не должен гордиться этим и думать, что этого достаточно. Человек должен дополнять это другими праведными деяниями, которые более важны, чем эти. Например, усердие на пути Аллаха, вера в Него, хиджра и так далее.


Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:42

97 признак - Люди джахилийи гордились тем, что относили себя к благим людям, несмотря на то, что противоречили им

Люди джахилийи гордились тем, что они являются потомками пророков, и Аллах, Свят Он и Велик, сказал:


﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ ﴾

«Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили». (Сура аль-Бакара, аят 134)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Это из деяний иудеев, которые гордились тем, что они потомки пророков, хотя и не следовали за ними. Они отказались последовать и за последним пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), хотя были обязаны это сделать. Тогда Всевышний Аллах ниспослал:


﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ ﴾

«Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили». (Сура аль-Бакара, аят 134)
О человеке не судят по делам его предков, о человек судят по его собственным деяниям. Пророки являются лучшими творениями Всевышнего Аллаха, но принадлежность к их роду не избавляет от необходимости совершения деяний. Деяния пророков принадлежат только им, а человеку принадлежат только свои деяния.
Сюда же относится тауассуль посредством пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его деяний. Каким образом одному человеку могут помочь деяния совсем другого человека? Всевышний Аллах сказал:


﴿ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾

«Ему (человеку) достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел». (Сура аль-Бакара, аят 286)
В Судный День человеку помогут только его праведные деяния. Всевышний Аллах сказал:


﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

«Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали». (Сура аль-Бакара, аят 134)
В этих аятах опровержение тем, которые пытаются приблизиться к Аллаху посредством деяний праведников и угодников.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, айат, в котором сказано:


﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾

“И увещевай своих ближайших родственников…”. (Сура аш-Шу’ара, аят 214)
Он обратился к курайшитам и сказал: “О курайшиты, купите (то есть освободите) самих себя, ибо я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаха! О бану ‘абд манаф, я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаха! О ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаха! О Сафиййа, тётя посланика Аллаха, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаха! О Фатима, дочь Мухаммада, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаха! Проси у меня чего хочешь из моего имущества, но я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаха!”». Бухари, 2753; Муслим, 206.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал эти слова своим самым близким родственникам. Всевышний Аллах сказал о Судном Дне:


﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴾

«В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаху». (Сура аль-Инфитар, аят 19)
А также:


﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾

«В тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна». (Сура ’Абаса, аяты 34-37)
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:42

98 признак - Люди джахилийи гордились своими профессиями перед теми, кто имел более низкую профессию.

Люди джахилийи гордились своими занятиями в этом мире, так поступали например, люди двух путешествий в отношении земледельцев


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Купец гордился перед ремесленниками, плотниками или кузнецами. Чиновник гордился перед теми, кто занимал более низкую должность.
Мусульманин не имеет права презирать того, кто занимает более низкое положение, чем он сам. Нельзя относиться презрительно к кому-то из людей. Как может верующий человек презирать другого из-за его профессии? Это деяние людей джахилийи. Всевышний Аллах ниспослал суру «аль-Курейш». В ней повествуется о двух торговых путешествиях, которые совершали курайшиты: зимой в Йемен, а летом в Шам. И люди, которые отправлялись в эти путешествия, гордились этим перед обычными земледельцами, которые никуда не выезжали.
В эту главу входит любая гордость человека своей профессией или должностью. Например, какой-нибудь чиновник считает кузнецов и ремесленников людьми низшего класса и презирает их. Такое качество присутствует сегодня у некоторых людей.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:43

99 признак - Люди джахилийи смотрели с восхищением на обладателей мирских благ

Мирское занимало огромное место в сердцах людей джахилии, на это указывает слова Аллаха:


﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾

«Они также сказали: "Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?"» (Сура аз-Зухруф, аят 31)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Они восхищались теми людьми, которые обладали мирскими благами, и презирали тех, кто не обладает богатством. Они распространили это правило даже на вопросы пророчества. Люди джахилийи считали, что пророком может быть только богатый человек, а не бедняк. Они сказали: «Неужели Всевышний Аллах не нашел никого другого, кроме этого сироты Мухаммада, которого воспитывает Абу Талиб?» Всевышний Аллах сказал:


﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾

«Они также сказали: "Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?"» (Сура аз-Зухруф, аят 31)
Например, они приводили в пример аль-Уалида ибн Мугъиру или Хабиба ибн ’Амра ас-Сакафи, или ’Урву ибн Мас’уда. Они говорили, что только эти богатые люди могут быть посланниками. Но Всевышний Аллах сказал:


﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ ﴾

«Разве это они распределяют милость твоего Господа?» (Сура аз-Зухруф, аят 32)
А также:


﴿اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾

«Аллах лучше знает, кому доверить Свое послание». (Сура аль-Ан’ам, аят 124)
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:44

100 признак - Люди джахилийи пытались поправлять Аллаха, Свят Он и Велик, предъявлять какие-то требования, вносить какие-то предложения Аллаху

Люди джахилии пытались диктовать Аллаху и распоряжаться Его делами, как это указано в аяте предыдущего вопроса


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Например, они сказали:


﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾

«Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?» (Сура аз-Зухруф, аят 31)
То есть будто бы Всевышний Аллах не знают, кто достоин пророчества, а они знают это. Они попытались исправить Всевышнего Аллаха. Также они говорили:


﴿لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ﴾

«Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?» (Сура аль-Фуркан, аят 32)
Они вмешиваются в дела Всевышнего Аллаха, хотя у них нет относительно этого никакого знания. Всевышний Аллах объяснил причину того, почему Коран ниспосылался частями:


﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32) وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴾

«Мы поступили так, чтобы укрепить им твое сердце, и разъяснили его самым прекрасным образом. Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование». (Сура аль-Фуркан, аяты 32-33)
А также:


﴿وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً ﴾

«Мы разделили Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы ниспослали его частями». (Сура аль-Исра, аят 106)
Также Коран ниспосылался частями, для того чтобы людям было легче действовать по нему, ведь, если бы все обязанности были возложены на людей за один раз, им было бы очень тяжело. Коран был ниспослал частями, так как аяты ниспосылались в связи с определенными событиями.
Это качество людей джахилийи проникло сегодня и в эту общину. Люди лезут в размышления о религии без знания и начинают возражать Всевышнему Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Всевышний Аллах сказал:


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾

«О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника». (Сура аль-Худжурат, аят 1)
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:44

101 признак - Люди джахилийи презирали бедняков

Люди джахилийи презирали бедняков, тогда Аллах ниспослал слова:


﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ﴾

«Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом». (Сура аль-Ан’ам, аят 52)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Люди джахилийи просили пророка (мир ему и благословение Аллаха) запретить беднякам присутствовать на собраниях, где посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обучал людей. Всевышний Аллах ниспослал:


﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾

«Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику. Ты нисколько не в ответе за них, и они нисколько не в ответе за тебя. Если же ты прогонишь их, то окажешься одним из беззаконников». (Сура аль-Ан’ам, аят 52)
А затем Аллах сказал:


﴿وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

«Так Мы искушали одних из них другими, дабы они сказали: "Неужели среди нас Аллах оказал милость только этим?". Разве Аллах не лучше знает тех, кто благодарен? Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им: "Мир вам! Ваш Господь предписал себе быть Милосердным, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он - Прощающий, Милосердный"». (Сура аль-Ан’ам, аяты 53-54)
Бедняк, который следует за истиной, имеет почет у Всевышнего Аллаха и потому имеет право на радушный прием.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:45

102 признак - Люди джахилийи обвиняли верующих в неискренности их намерений и в корыстолюбии

Люди джахилийи обвиняли последователей посланников в неискренности и стремлении к мирским выгодам, и Аллах, Свят Он и Велик, дал ответ им в Своих словах:


﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ ﴾

«Ты нисколько не в ответе за них». (Сура аль-Ан’ам, аят 52)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Они обвиняли бедняков, которые уверовали в Аллаха и в Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) в корыстолюбии. Так Фараон сказал Мусе и Харуну:


﴿وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ ﴾

«(Вы хотите) чтобы вам обоим досталось величие на земле?» (Сура Йунус, аят 78)
А народ Нуха говорил:


﴿مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ﴾

«Он - такой же человек, как и вы. Он лишь хочет возвыситься над вами». (Сура аль-Му’минун, аят 24)
Они обвиняли пророков в том, что те хотят власти и почета, а бедняков в том, что те хотят богатства. Но Всевышний Аллах опроверг их, сказав:


﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾

«Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику». (Сура аль-Ан’ам, аят 52)
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:46

103-108 признаки - Люди джахилийи не веровали в основные принципы имана (веры)

Люди джахилии не веровали в ангелов, в посланников, в писания, отвращались от того, что пришло от Аллаха, не веровали в последний день и считали ложью встречу с Аллахом

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Это качества людей джахилийи. Они не верили в эти вещи, так как эти вещи являются сокровенными, а люди джахилийи верили только тому, что видели. Потому Всевышний Аллах в начале Корана хвалил верующих:


﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾

«Которые веруют в сокровенное, совершают намаз». (Сура аль-Бакара, аят 3)
В сокровенное входит вера в Аллаха, в ангелов, в откровения, в Писания, в Судный День. А люди джахилийи не веровали в сокровенное.

Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:47

109 признак - Люди джахилийи считали ложью часть того, что сообщили посланники

Люди джахилии не веровали в некоторое из того, что сообщили посланники о судном дне, как например в словах: "Это – те, которые не уверовали в знамения своего Господа и во встречу с Ним" (Сура "аль-Кахф", 105 аят), также сюда относится, то что они считали ложью слова: "Властелину Дня воздаяния" (Сура "аль-Фатиха", 4 аят), а также слова: "не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества" (Сура "аль-Бакара", 254 аят), а также слова: "Заступаться будут только за тех или только те, которые осознанно засвидетельствовали истину" (Сура "аз-Зухруф", 86 аят)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Некоторые из людей джахилийи не верили в Судный День. Они говорили:


﴿ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا ﴾

«Есть только наша мирская жизнь». (Сура аль-Ан’ам, аят 29)
Среди них были также такие, кто верил в Судный День в общем, но отрицал многое, что произойдет в Судный День. Например, они отрицали расчет, отрицали то, что деяния будут взвешиваться, некоторые отрицали Рай и Ад. Но между ними и между теми, кто отрицал полностью, нет никакой разницы. Кто отрицает часть, тот подобен отрицающему полностью. Всевышний Аллах сказал:


﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾

«Скажи: "Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо? Это - те, кто не уверовал в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскресения Мы не отпустим им никакого веса"». (Сура аль-Кахф, аяты 103-105)
Среди них были те, кто отрицал расчет (хисаб). Они отрицали слова Аллаха:


﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾

«Властелину Дня воздаяния!» (Сура аль-Фатиха, аят 4)
Также они отрицали слова Всевышнего Аллаха:


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ ﴾

«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества». (Сура аль-Бакара, аят 254)
В День Суда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. То есть там не будет такого, что человек придет без веры и праведных деяний, а потом пойдет и купит их у кого-нибудь. И человек не сможет подойти к своему другу, для того чтобы попросить у него праведных деяний. И не будет в Тот День заступничества за неверных.
В Судный День помогут только праведные деяния. А самое великое праведное деяние - это таухид. Всевышний Аллах сказал:


﴿وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾

«Те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют заступничеством. Заступаться будут только за тех или только те, которые осознанно засвидетельствовали истину». (Сура аз-Зухруф, аят 86)
«Засвидетельствовали истину» - то есть свидетельствовали о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, зная их смысл и воплощая в делах.

Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:48

110 признак - Люди джахилийи покушались на тех, которые призывали к истине

Они убивали тех, которые призывали к справедливости.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Из мерзких деяний иудеев было то, что они убивали пророков и проповедников. Всевышний Аллах сказал:


﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

«Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями». (Сура али Имран, аят 21)
Всякий человек, который убивает тех, кто призывает к одобряемому и запрещает порицаемое, попадает под это наказание.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:51

111 признак - Люди джахилийи верили в ложь

Они верили в "джибт" (колдовство, шайтан, ширк, идолы) и "тагъут" (все, чему поклоняются помимо Аллаха).


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Всевышний Аллах говорит:


﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ﴾

«Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания? Они веруют в джибта и тагъута». (Сура ан-Ниса, аят 51)
У слова «джибт» разные толкование. Некоторые сказали, что это - колдовство, другие сказали, что это - шайтан. А «тагъут» - это все то, чему поклоняются помимо Всевышнего Аллаха.
Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил хиджру в Медину, он заключил с иудеями договор о том, что они не будут сражаться против мусульман и о том, что они будут защищать Медину, если на нее нападут внешние враги. Но иудеям не давали покоя рост Ислама и увеличение мусульман. Тогда иудеи поехали к курайшитам в Мекку, для того чтобы попросить у них помощи против Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Они хотели объединиться и вместе напасть на пророка (мир ему и благословение Аллаха). Курайшиты спросили у иудеев: «Вы - люди Писания! Потому ответьте нам, кто на истине: мы или Мухаммад?» Иудеи сказали: «А в чем заключается ваша религия?» Курайшиты ответили: «Мы оказываем хороший прием гостям, поддерживаем родственные связи, мы заботимся о паломниках, а вот Мухаммад ругает наших богов, порочит нашу религию, выступает против религии предков, разрывает родственные узы и так далее». Иудеи ответили: «Конечно же, вы на истине, а Мухаммад на лжи». Они дали такой ответ, хотя в душе прекрасно знали, что на истине был Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:


﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً ﴾

«Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания? Они веруют в джибта и тагъута и говорят ради неверующих: "Эти следуют более верным путем, чем верующие"». (Сура ан-Ниса, аят 51)
Иудеи только внешне согласились с тем, что курайшиты на истине, но Аллах назвал это верой (иман). Это указывает на то, что, если человек внешне проявляет неверие и не является принужденным, то это уже становится неверием, даже если этого нет в его сердце. Как мы сказали, исключением является принуждение (икрах).
Некоторые люди считают, что если в сердце человека есть вера, то какое бы неверие он не совершал внешне, это ему не вредит. Например, человек совершает куфр без принуждения, ругает Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), но эти люди говорят: «Нельзя говорить на него, что он неверующий, пока не узнаем, что у него в сердце». Это путь крайних мурджиитов. Да убережет нас Аллаха от этого!
Поэтому Всевышний Аллах назвал иудеев верующими в Джибта и Тагъута, хотя иудеи признали это только внешне. А в сердцах иудеи твердо знали, что курайшиты ошибаются. Они знали, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) на истине. Этот вопрос тонкий и очень важный из вопросов обвинения в неверии.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:52

112 признак - Люди джахилийи считали, что куфр (неверие) лучше, чем иман (вера).


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Мы уже привели пример про иудеев в предыдущем вопросе. Это касается каждого человека, который считает, что неверие лучше, чем Ислам, или приравнивает их. Также сюда относятся те, кто призывает к объединению религий.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:52

113 признак - Люди джахилийи смешивали истину с ложью, для того чтобы была признана ложь.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Это было обычаем людей джахилийи, а именно христиан и иудеев. Они смешивали истину с ложью, для того чтобы ложь получила распространение. Ведь, никто не захочет принимать чистую ложь. А когда истина смешивается с ложью, молодые люди, у которых мало знаний, могут принять эту ложь, заметив в ней немного истины. Однако, мы должны принимать истину и отвергать ложь. Поэтому разумные люди не должны совершать какие-то вещи необдуманно, а должны сначала отделить ложь от истины.
Неверующие иногда говорят истину, которая нравится мусульманам, а когда мусульмане начинают восхищаться их словами, неверующие смешивают эту истину с ложью, для того чтобы верующие приняли ложь. Поэтому нужно быть очень внимательным в этих вопросах, вопросах разделения истины и лжи. Если человек увидел в каких-то речах немного истины, он не должен принимать их, пока не проверит полностью. А так сделать могут только ученые, обладающие пониманием. А простолюд и невежественные люди обманываются в подобных ситуациях. Им обязательно нужно спрашивать в подобных случаях ученых.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:53

114 признак - Люди джахилийи скрывали истину, хотя знали её.

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Это качество христиан, иудеев и идолопоклонников. Люди Писания знали истину, но скрывали ее и не разъясняли людям из-за своих корыстных целей или для того, чтобы угодить людям. Они знали о пророке (мир ему и благословение Аллаха), знали его качества, знали то, с чем он пришел, но скрыли это и отвергли пророчество. Всевышний Аллах говорит об этом:


﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾

«Те, кому Мы даровали Писание, знают его (Мухаммада), как знают своих сыновей. Однако часть их сознательно скрывает истину. Истина - от твоего Господа. Посему не будь в числе тех, кто сомневается». (Сура аль-Бакара, аяты 146-147)
Эти аяты были ниспосланы после изменения направления молитв. Изначально мусульмане молились в сторону Бейт уль-Макъдис, а затем направление молитв было изменено и Всевышний Аллах приказал обращаться в сторону Каабы. Это вызвало возмущение иудеев, хотя в их книгах было написано, что последний пророк будет молиться именно в сторону Каабы.
Каждый человек, который, зная истину, скрывает ее, находится на пути людей джахилийи. Как сказал Аллах:


﴿وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً ﴾

«Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: "Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его". Но они бросили его за спины и продали его за ничтожную цену». (Сура али Имран, аят 187)
А также:


﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾

«Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие, за исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяния, ибо Я - Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура аль-Бакара, аяты 159-160)
Поэтому покаяние тех, которые скрывали истину, может быть принято только после того, как они разъяснят ту истину, которую скрывали. Если человек знает истину, он обязательно должен разъяснять ее людям. Не отказывайся от этого в погоне за мирскими благами. Нельзя скрывать свои знания для достижения мирских целей или для достижения довольства людей. Разве Всевышний Аллах не больше заслуживает того, чтобы Его боялись, чем эти люди? Если у человека есть возможность, он обязательно должен разъяснять истину. Однако в некоторых ситуациях дозволено скрывать свои знания, как например, если человек боится какой-либо смуты и так далее. Однако, если нет таких уважительных причин, а человек продолжает скрывать истину, то «проклянет (его) Аллах и проклянут проклинающие».
Это было качеством иудеев, но оно также применимо ко всем людям, которые скрывают истину, следуя за своими страстями. Если таких людей спросить о каком-либо религиозном вопросе, они дают неверные ответы, хотя знают истину. Это и есть сокрытие истины. Всевышний Аллах приказывает говорить истину, даже против самого себя:


﴿ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾

«Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников». (Сура ан-Ниса, аят 135)
Ни в коем случае нельзя скрывать знания, которые ты обязан разъяснять людям. Знание - это жизнь для людей, посредством которой они следуют по прямому пути. Если человек видит, что люди на лжи, люди совершают ширк, он обязательно должен разъяснять это. Нельзя оставлять людей в таком тяжелом положении, когда они поклоняются могилам и их обитателям. Разве Всевышний Аллах дал тебе знание, для того чтобы ты молчал?
Поэтому ученым не разрешается молчать, если у них есть возможность разъяснить. Нельзя молчать, когда люди пребывают в ширке и в нововведениях. Сообщается со слов ’Айши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто стремится к довольству Аллаха, не обращая внимания на гнев людей, тот получит и довольство Аллаха, и довольство людей. А кто стремится к довольству людей, гневя этим Аллаха, тот получит и гнев Аллаха, и гнев людей». Передал Тирмизи, 2414. Шейх Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 2311.


Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:53

115 признак - Люди джахилийи говорили об Аллахе без знания

Основа заблуждения состоит в том, что люди говорили об Аллахе без знания.


Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Если человек говорит об Аллахе без знания, то это хуже, чем ширк. Всевышний Аллах говорит:


﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴾

«Скажи: "Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете"». (Сура аль-А’раф, аят 33)
Всевышний Аллах упоминает грехи в порядке возрастания их тяжести, и в самом конце упомянул разговор об Аллахе без знания. Человек не может назвать какую-либо вещь запретной, если не имеет об этом знания. Запрещено говорить, что Всевышний Аллах установил то-то и то-то, не имея знаний. Сюда же относятся люди, которые дают фетвы, не имея знаний. Это очень опасно, так как человек возводит ложь на Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах сказал:


﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ ﴾

«Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаха и счел ложью правду, когда она явилась ему? Разве не в Геенне обитель неверующих?» (Сура аз-Зумар, аят 32)
Запрещено говорить об Аллахе без знаний. Даже посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не отвечал на вопросы людей, пока к нему не ниспосылалось откровение по этому вопросу. Даже для ученых многие вещи остаются скрытыми. Если даже ты - ученый, но у тебя нет довода из Корана и Сунны, скажи: «Не знаю!». Это никоим образом не уменьшит твою степень, а напротив, возвысит ее. Однажды, имаму Малику (да смилуется над ним Аллах) были заданы сорок вопросов. Он ответил только на часть из них, а на большинство вопросов сказал: «Не знаю!». Тогда спрашивающий сказал: «Я приехал к тебе из далекой страны, перенеся тяготы путешествия, а ты говоришь: "Не знаю"?» Имам Малик ответит: «Садись на свое верховое животное, езжай в ту страну, из которой ты приехал и скажи там людям, что Малик не знает». Вот так поступают ученые, которые боятся Всевышнего Аллаха.
То же самое касается написания книг. Человек не должен писать книги и статьи, если он не имеет знаний.
Вернуться к началу Перейти вниз
ummSema
Модератор
Модератор


Сообщения : 7462
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 34
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена

СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Ср 29 Май 2013 - 3:54

116 признак - Противоречивость во взглядах людей джахилийи (столкновение их взглядов друг с другом).

Явное противоречие, из-за того что они отвергли истину, как сказал Всевышний:


﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾

«Но они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, и теперь они находятся в замешательстве». (Сура Къаф, аят 5)

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: У людей джахилийи были различные взгляды, которые противоречили друг другу. Это всегда происходит с теми людьми, которые отрицают истину. Заблуждение всегда распадается на другие заблуждения, а истина всегда одна. Поэтому Аллах говорит:


﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ﴾

«Что может быть за истиной, кроме заблуждения?» (Сура Йунус, аят 32)
Если человек оставляет истину, он непременно впадает в заблуждение. Мы постоянно видим, как среди заблудших появляются новые и новые течения, так как заблуждение всегда разветвляется. Иногда даже один человек противоречит самому себе, потому что у него нет верного руководства, за которым он следует.
Всевышний Аллах говорит:


﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾

«Но они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, и теперь они находятся в замешательстве». (Сура Къаф, аят 5)
Заблудшие люди противоречат друг другу, воюют друг с другом и обвиняют друг друга в заблуждении. А люди истины не разногласят друг с другом, не считая разногласий в вопросах, где допустим иджтихад. Но они не враждуют друг с другом из-за подобных разногласий, а стараются разъяснять друг другу свои доводы в каком-либо вопросе и в итоге приходят к истине. Всевышний Аллах говорит:


﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾

«Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом». (Сура аш-Шура, аят 10)
А также:


﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ﴾

«Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику». (Сура ан-Ниса, аят 59)
Разногласия были и между четыремя имамами, но никто из них не называл другого заблудшим или неверным!
Вернуться к началу Перейти вниз
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА   Сегодня в 9:19

Вернуться к началу Перейти вниз
 

МАСА'ИЛЮЛЬ-ДЖАХИЛИЙА

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 4 из 5На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Мусульманки Кавказа :: ПРИНЦИПЫ И ИСТОЧНИКИ ИСЛАМА :: Вероубеждение и Единобожие-