установлено Сунной поднятие рук во время дуа о ниспослании дождя, даже во время хутбы.
Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: "Однажды в пятницу один человек вошел в мечеть через дверь, расположенную напротив минбара, в то время, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил хутбу. Он встал перед посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и, не присев, обратился к нему с такими словами: “О посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь (т.е. ездить на них верхом от их слабости), так обратись же к Аллаху, чтобы Он послал нам дождь!” И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднял руки к небу и стал взывать: «О Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас!»" Анас сказал: "Клянусь Аллахом, в это время на небе не было ни одной тучи или облачка и вообще ничего, а между нами и горой Саль' не было никаких строений или домов. И вдруг из-за горы появилась туча, по форме подобная щиту, а когда она заняла середину неба, то распространилась во все стороны, а потом полил дождь. Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней, а когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил хутбу в следующую пятницу, через те же самые двери вошел человек, встал перед ним и сказал: “О посланник Аллаха, наше имущество погибло, а по дорогам невозможно пройти, так попроси же Аллаха, чтобы Он остановил дождь!” Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднял руки к небу и сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, горы, пригорки, возвышенности, в долины и на те места, где растут деревья!»" Анас сказал: "И дождь прекратился, а когда мы вышли, уже светило солнце". аль-Бухари 1013.
Поэтому как раз о ниспослании и прекращении дождя руки поднимать Сунна, не Сунна поднимать руки во время пятничной проповеди, а также после обязательных пятикратных молитв.
Уа-Ллаху а'лям.

salaf-forum

Assalamu Aleykum uhti a kak vi delaete dua,pri sudjude?

ваалейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатух!
как обычно произношу дуа...

места для мольбы в намазе именно суджуд и ташаххуд:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами в этом состоянии». Муслим 483.
Также от Ибн ‘Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я запрещаю читать Коран в поясном и земном поклонах! Что касается поясного поклона, то возвеличивайте Всевышнего Господа в нем, что же касается земного поклона, то почаще обращайтесь к Аллаху с мольбами в таком состоянии». Муслим 479.
Кстати этот хадис указывает на то, что у молитвы есть свои условия и правила и что нет в ней места иджтихаду и аналогии.
И опираясь на это Малик считал порицаемым делать дуа в поясном поклоне, как это передал Къады 'Ийяд.
Это что касается довода на мольбу в суджуде.
От Ибн Мас'уда сообщается, что посланник Аллаха сказал: «Когда кто-либо из вас усаживается после каждых двух рак‘атов, то пусть произносит "ат-тахийят", а затем может выбрать ту мольбу, которая ему нравится больше!» Ахмад 1/437, ан-Насаи 1/174. Хадис достоверный. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" № 878.
А это далиль на правомочность обращения с мольбами к Аллаху, как в первом, так и в последнем ташаххуде!.

Цитата :

abu zeinab
Сначала читаешь ат-тахийят, затем салават, затем делаешь те ду'а, кот. хочешь, просишь то, что необходимо, затем делаешь таслим.
Так же после ат-тахията и салавата читаешь ду'а от четырех вещей, от наказания в могиле, от наказания Огня, от фитны этой жизни и смерти и от фитны масийха ад-даджаля:
Как пришло в хадисе, в словах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Если кто-то из вас совершает ташаххуд, то пусть прибегает к Аллаху от четырех вещей, и говорит: О Аллах, я прибегаю к Тебе от наказания в джаханнам, от наказания могилы, от фитны этого мира и смерти, и от вреда фитны масийха ад-даджаля"
(приводит его имам Муслим, 588)
Шейх ибну Баз, рахимухуЛлах, говорил в "описание молитвы пророка":
"После этого (т.е. ду'а от 4 вещей) дозволено взывать к Аллаху с просьбами как для этого мира так и для того. Если будет (мусульманин) просит за своих родителей или за кого-то других из числа мусульман, то нет в этом проблем. Не важно будет это обязательная или дополнительная молитва, т.к. слова посланника Алллаха, да благословит его Аллах и приветствует, общие и охватывают все виды молитв. Как пришло это от ибн Ма'суда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха сказал, после того как объяснил ташаххуд:
ثم ليتخيّر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو

"Затем пусть проявляет старание в ду'А, и просит все что ему нужно"
(хадис приводят имам Бухарий, 800 и абу Дауд, 968)
Так же в другой версии:
ثم ليتخير من المسألة ما شاء

"Затем пусть проявляет старание в том, что нужно ему"
(хадис приводит имам Муслим, 402)
Это касается всего, что может принести пользу рабу как в этом мире так и в мире ином". (конец слов шейха)

Ассаляму Акейкум! Скажите, пожалуйста, почему нельзя читать Коран в земном поклоне? Я иногда...