Свист и хлопанье в ладоши на свадьбах или других торжественных мероприятиях, например, в знак одобрения или поощрения, является обычаем неверующих и невежественных людей. Мы не встречали сообщений о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, или его сподвижники поступали так. Поэтому мусульманам следует избегать подобного поведения, ведь в восходящем хадисе, переданном Абу Давудом со слов Ибн Умара, говорится: «Если кто-либо уподобляется другому народу, он и сам является одним из них». Этот же хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусате» со слов Хузейфы, и аль-Албани назвал его достоверным. См. «Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир» (6149).
Из многочисленных достоверных преданий известно, что если мусульманин удивляется чему-либо, то ему следует сказать: «Субханаллах!» («Пречист Аллах!») В знак же одобрения желательно возвеличить Аллаха, сказав: «Аллаху акбар!» Причем делать это следует самостоятельно, а не в один голос с остальными присутствующими. Этого мнения придерживались авторитетные богословы, в том числе – Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин. А лучше всего об этом известно Аллаху!

Э. Кулиев
2 декабря 2006 г.
у нас имеется Аят из Корана где Аллах Субханаху Ва Та1аля порицает свист и хлопанье в ладоши по причине того что это являлось действием мушриков сказав о них : "...Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши". Сура Анфаль 35 аят.
Таким образом тот кто свистит или хлопает в ладони* в какой то степени уподобляется мушрикам а уподобление им как известно из достоверных хадисов к примеру вот в этом: "Всякий, кто подражает людям, - один из них". (Ахмад и Абу Дауууд) запрешено.



*Сушествует исключение на что хлопанье в ладони для женшин в намазе для поправления имама дозволено. Далиль на это хадис от Абу Хурайры. Сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мужчины произносят Субхана-Ллах, а женщины хлопают». Абу Дауд 939. Шейх аль-Альбани подтвердил достовреность хадиса.
Речь идет о поправки Имама в молитве.

действительно некоторые ученые порицали строго свит и хлопанье в ладони, говоря что в этом уподобление мушрикам и что хлопание в ладони из деяний женщин. В довод они приводили аят: "Их (мушриков) молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши". (аль-Анфаль 8: 35).
И хадис о том, как следует поправить имама, допустившего ошибку в намазе: «Мужчины произносят слова "Субхана-Ллах", а женщины хлопают». Абу Дауд 939.
Однако когда шейха Ибн Усаймина спросили о свисте и хлопании, он сказал, что не одобряет это, но не со стороны шариата, поскольку нет на запрет этого довода. И сказал, что касается хадиса, что хлопание для женщин, то это касается именно молитвы. А что касается аята, то он сказал, что таким образом курайшиты-мушрики раньше поклонялись Аллаху, заменяя поясные и земные поклоны свистом и хлопанием, и сказал что в этом аяте нет как такового довода на запрет свиста и хлопания в основе. И сказал, что именно свист он порицает, однако если его спросят о доводе, он не сможет предоставить довод на запрет.
Подробно весь диалог можно послушать в сборнике "Ликъаат Баб аль-мафтух", в кассете № 119.

Ассалам алейкум,баракаллаху фики