Кого в Раю больше: мужчин или женщин?

Дискуссии по этому вопросу между мужчинами и женщинами разгорелись еще при жизни сподвижников. В "Сахихе" Муслима приводится рассказ Ибн Сирина о том, что между мужчинами и женщинами возникли разногласия: кто из них составит большинство в Раю? В одной из версий говорится, что они то ли спорили, то ли обсуждали, кого в Раю будет больше: мужчин или женщин? Когда же они спросили об этом Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, он сказал, что женщин будет больше, сославшись на слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: "Поистине, первая группа тех, кто войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Те, которые придут вслед за ними, будут подобны самой яркой звезде на небе. У каждого мужчины будут две жены, и костный мозг их голеней можно будет увидеть через тело, и в Раю не будет холостых" Муслим, 2834.
Из хадиса явствует, что женщин в Раю будет больше. Тем не менее, некоторые ученые полагали, что там будет больше мужчин, опираясь на хадис о том, что женщины составят большинство в Аду. Чтобы опровергнуть эту точку зрения, достаточно сказать, что если женщины составят большинство в Аду, то это еще не значит, что в Раю их будет меньше, чем мужчин. Об этом говорил еще Ибн Хаджар аль-'Аскалани (См. Фатх аль-Бари 6/325). Сопоставив эти хадисы, можно утверждать, что и в Раю, и в Аду женщин будет больше, чем мужчин. Из этого следует, что женщин рождается больше, чем мужчин. На это можно возразить: в хадисе Абу Хурайры не приводятся различия между женщинами из земного мира и гуриями. И снова встает вопрос: кого же все-таки больше в Раю: мужчин из этого мира или женщин из этого мира? Аль-Куртуби попытался совместить оба хадиса и пришел к заключению, что женщин в Аду будет больше до заступничества и до того, как ослушники, не приобщавшие к Аллаху, выйдут оттуда. Когда же они покинут Ад благодаря ходатайству заступников и милости Самого милосердного из милосердных, то они составят большинство в Раю. См.: Ат-тазкира фи ахвал аль-маута. С. 475
С другой стороны, хадис 'Амра бин аль-'Аса, переданный Ахмадом и Абу Йа'лой, указывает на то, что женщин в Раю будет немного. В нем сказано: "Когда мы вместе с посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: "Посмотрите, видите ли что-нибудь?" Мы сказали: "Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками". Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Женщины, которые попадут в Рай, подобны этой вороне среди остального воронья"" Иснад хадиса достоверный. См.: Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха, 1851.

источник

Ассалам алейкум,Машаллах,джазакаллаху хайран

уммМарьям пишет:

Когда мы вместе с посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: "Посмотрите, видите ли что-нибудь?" Мы сказали: "Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками". Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Женщины, которые попадут в Рай, подобны этой вороне среди остального воронья"" Иснад хадиса достоверный. См.: Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха, 1851.

источник

интересно что это означает?

:vaaleikum:
Аминуля мне тоже ооочень интересен смысл этих слов))) по подробнее бы об этом узнать))я как понимаю здесь речь идет о том что таких ворон мало и также мало женщин будет в раю, подобно этим воронам.
А так в этой жизни намного больше женщин чем мужчин и конечно же в аду количество женщин будет привышать количество мужчин. Аллаху Аълям.

уммАбуБакр пишет:

интересно что это означает?

есть такое объяснение
Что касается его значения, то имам ас-Сафарини сказал: “Аль-Гъазали говорил, что смысл этого хадиса в том, что праведных женщин мало, и что лишь малое количество из числа женщин войдет в Рай!” См. “Гъизауль-альбаб шарх манзума аль-адаб” 2/35.