قال عثمان بن أبي العاص: (إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندعى إليه) رواه الإمام أحمد بإسناده

Приводится, что Усман бин Абу аль-Ас сказал: «Поистине, во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы не посещали событий по случаю обрезания и не приглашались на них». (Приводит имам Ахмад 4/217)

В иснаде этого хадиса присутствует Ибн Исхакъ, который был правдивым, но был мудаллисом. Поэтому Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад является слабым. Мухаммад ибн Исхакъ был мудаллисом и передал его в форме ‘ан ‘ан». См. "Тахкъикъ аль-Муснад" 4/217. Подобное сказали и аль-Хайсами в «Маджма’у-з-заваид» (4/63), а также аш-Шаукани в «Нейль аль-аутар» (6/335).
ВаЛлаху а’лям!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Ассалам алейкум,баракаллаху фики

Ассаламу алейкунна!

БаракяЛлаху фики!

Сестры, а какого шариатское решение по поводу,того чтобы пойти в гости по случаю обрезания мальчика?

ва аълейкум ас салям

Умм Ясмина а хадиса мало ))))))))))?

ва фикум сестры!

Ummu Namirah пишет:

Умм Ясмина а хадиса мало ))))))))))?

ну хадис ведь слабый..

уммМарьям пишет:

В иснаде этого хадиса присутствует Ибн Исхакъ, который был правдивым, но был мудаллисом. Поэтому Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад является слабым. Мухаммад ибн Исхакъ был мудаллисом и передал его в форме ‘ан ‘ан». См. "Тахкъикъ аль-Муснад" 4/217. Подобное сказали и аль-Хайсами в «Маджма’у-з-заваид» (4/63), а также аш-Шаукани в «Нейль аль-аутар» (6/335).

Ассаламу алейкунна!

БаракяЛлаху фикум сестры! Ялюсь я потому и спросила от того,что он в разделе слабых и недостоверных хадисов.