| | | Какое положение (по вопросу) прошения заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)? |    |
| | Автор | Сообщение |
|---|
уммМарьям
Администратор
Сообщения : 18486
Я здесь с : 2010-01-27
Возраст : 39
Откуда : Дагестан (EU)
Работа/Хобби : .
 |  Тема: Какое положение (по вопросу) прошения заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)?  Чт 23 Дек 2010 - 6:32 | |
|  Непричастность к суфизму Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)!
Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) был саляфитом!
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Шейх и выдающийся ученый ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) (да смилуется над ним Аллах) являлся саляфийским ученым и выдающимся богословом своего времени. Об этом говорили многие выдающие ученые. Из ранних ученых о его непричастности к тому, что говорят о нем современные суфии, говорил шейхyль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах). Это мнение также поддержал из числа нынешних больших ученых Саудовской Аравии, шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах). Шейх ‘Абдуль-Къадир непричастен нынешнему Кадарийскому тарикату, и да обезобразит Аллах лица тех, кто возвел великую ложь на шейха и ищет приближение к Аллаху посредством него!
Испрашивание заступничества у ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани).
На вопрос отвечает Мединский ученый, преподаватель в мечети Пророка, шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах).
Вопрос:
Какое положение (по вопросу) прошение заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)?
Ответ:
Да смилуется Аллах над шейхом ‘Абдуль-Къадиром и сделает его непричастным к тому, что говорят о нем.
Просить заступничество у покойного является многобожием в отношении Аллаха (Велик Он и Могущественный), кем бы он не был покойник, будь он шейх ‘Абдуль- Къадир (да смилуется над ним Аллах) или кто либо другой, кем бы он не был, если у него просят заступничество. Заступничество имеет законность при двух условиях: Разрешение Аллаха просящему быть заступником кого-то (в Судный День) и довольство Аллаха за просяшего (человек, за которого просят заступничество). Здесь Аллах не позволил для ‘Абдуль-Къадира просить заступничество. Ведь не дозволяется даже просить заступничество у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ибо будут просит у него заступничество в Судный День с позволения Аллаха. Есть разница когда говорится «Заступись за меня о Посланник Аллаха» после его смерти и когда говорится «О Аллах, надели меня заступничеством Своего Пророка», «О Аллах, дай нам заступничество посредством Твоего Пророка», «О Аллах, не запрети мне заступничество Твоего Пророка», «О Аллах, включи меня в заступничество Твоего Посланника». Первое: когда человек говорит «заступись за меня о Посланник Аллаха» - это является большим многобожием и выводит из Ислама. Но если ты скажешь «О Аллах, надели меня заступничеством Твоего Пророка» - то это является чистейшем Единобожием и Аллах возвысит тебя этим степенями.
Взято с официального сайта шейха:
عرض الفتوى :ما حكم طلب الشفاعة من الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله؟
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
«Фатауа ‘Уляма» |
|  | | ummSema
Модератор
Сообщения : 7434
Я здесь с : 2012-01-09
Возраст : 42
Откуда : Азербайджан,Баку
Работа/Хобби : мама и жена
| | | | | | | Какое положение (по вопросу) прошения заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)? | |
|
Похожие темы |  |
|
| Страница 1 из 1 | |
| | Права доступа к этому форуму: | Вы не можете отвечать на сообщения
| |
| |
| | Самые просматриваемые темы | |
| Слова Мудрости!!! | |
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили:
“Не будут приняты слова, кроме как с делами.
И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями.
И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”.
аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90
Имам Ибн Къутайба говорил:
“Поистине, ложь укрепляется, когда о ней молчишь!”
См. “аль-Ихтиляф фи-лляфз” 60.
Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!”
См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.
Аш-Шафии (рахимагуЛЛах) сказал:
"Истинное Знание - не то,что ты выучил,а то,которое приносит тебе пользу"
И как же прекрасны были слова наших праведных предшественников:
«Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!»
См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454.
"Знание – это слова Аллаха, слова Его посланника и то, что сказали сподвижники, а не приукрашенная ложь!"
Ибн Кайим, «И‘лям аль-мувакъи‘ин», т. 2, с. 149.
Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без
доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с
дровами берет и змею, жалящую его!”
аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.
Имам Абу Шама сказал: «Следуй истине и держись ее, не смотря на то, что придерживающихся ее мало, а противоречащих ей много! А истина — это то, на чем был джама’а — пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сахабы. И мы не смотрим на многочисленность заблудших». См. «аль-Ба’ис» 22.
|
| Кто сейчас на форуме | Сейчас посетителей на форуме: 42, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 42 :: 1 поисковая система Нет Больше всего посетителей ( 237) здесь было Пн 31 Июл 2017 - 3:07 |
| Опрос | | | Какие ваши любимые разделы в блоке Ислам? | | Вероубеждение, Единобожие | | 12% | [ 116 ] | | Манхадж (методология) | | 5% | [ 45 ] | | Поклонение и обряды в Исламе | | 6% | [ 57 ] | | Коран, все о Священном Писании | | 9% | [ 87 ] | | Хадисы, сборники хадисов | | 10% | [ 89 ] | | Общие темы по Исламу | | 7% | [ 62 ] | | Запретное и порицаемое в Исламе | | 8% | [ 72 ] | | Хиджаб мусульманки | | 9% | [ 84 ] | | Духовность и Нравственность | | 7% | [ 67 ] | | Сокрытое, Судьба, Смерть, Судный день, Вечная жизнь | | 9% | [ 82 ] | | Книги по Исламу | | 6% | [ 58 ] | | Аудио, видео | | 7% | [ 63 ] | | Раздел для новичков в Исламе | | 5% | [ 50 ] |
| | Всего проголосовало : 932 |
|
|
