Учёный из Хорасана, превзошедший своих современников знаниями и щедростью

Сегодня мы поговорим о выдающемся знатоке хадисов и мусульманского права Абу ‘Абд ар-Рахмане ‘Абдаллахе ибн ал-Мубараке. По своему происхождению он был тюрком, а его мать была родом из Хорезма. ‘Абдаллах родился в 118 г. х. и приступил к изучению шариатских наук, когда ему было двадцать лет. Он много путешествовал в поисках знаний, регулярно принимал участие в военных походах и занимался торговлей. По его собственному признанию, он обучался наукам у четырёх тысяч шейхов и рассказывал хадисы со слов тысячи из них. Как отмечают биографы, он отличался благочестием и праведностью, поддерживал нуждающихся и охотно помогал паломникам, отправлявшимся в хадж.

В «Тарих Багдад» (10/158) приводится рассказ ‘Али ибн ал-Хасана ибн Шакика о том, что однажды ‘Абдаллах ибн ал-Мубарак готовился к хаджу из Мерва и к нему пришли его товарищи. Они сказали: «Мы отправимся в путь с тобой». Он сказал: «Отдайте мне ваши средства». Взяв их деньги, он положил их в сундук и запер его. Потом он нанял верховых животных и отправился со своими спутниками из Мерва в Багдад. Он расходовал на них свои средства и угощал их лучшей едой и лучшими сладостями. В Багдаде он одел их в наилучшие одежды, и они отправились в Медину, город Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Там он спросил каждого из них: «Что твои дети попросили привезти из Медины?» — и купил всё, что они пожелали. Потом он вывез их в Мекку, а по завершении хаджа сказал каждому из них: «Что твои дети попросили привезти из Мекки?» Он снова купил им всё, что они пожелали, а потом они отправились обратно. Он не прекращал расходовать на них, пока они не вернулись в Мерв. Через три дня после возвращения домой он приготовил угощение и пригласил их в гости. Сначала он подарил им одежды, а когда они поели и насытились, он велел принести сундук. Открыв его, он отдал каждому мешочек с деньгами, на котором было написано его имя.

Ибн ал-Мубарак пользовался большим авторитетом как среди простого народа, так и среди улемов. В «Тарих Багдад» (10/156) приводится рассказ Аш‘аса ибн Шу‘бы ал-Миссиси о том, что как-то раз, когда халиф Харун ар-Рашид прибыл в Рикку, люди побежали в другую сторону. Их сандалии рвались, и поднялась пыль. Невольница, родившая халифу принца, выглянула из башни и спросила: «Что это такое?» Ей ответили: «Это приехал учёный из Хорасана». Тогда она сказала: «Клянусь Аллахом, вот настоящая власть! Это не власть Харуна, который собирает людей только благодаря жандармам и помощникам».

‘Абдаллах ибн ал-Мубарак сказал: «Кто пренебрегает улемами, тот теряет последнюю жизнь; кто пренебрегает эмирами, тот теряет ближнюю жизнь; а кто пренебрегает братьями, тот теряет честь».

В том же сборнике приводятся слова ‘Абд ар-Рахмана ибн ал-Махди: «Мои глаза не видели никого, подобного четырём людям. Я не видел никого, чья память была бы лучше, чем у ас-Саури. И я не видел более аскетичного человека, чем Шу‘ба, более разумного, чем Малик, и более искреннего в отношении с мусульманами, чем Ибн ал-Мубарак».

Там же сообщается, что однажды знатоки хадисов собрались у Ибн ал-Махди и сказали: «Ты сопровождал ас-Саури и слышал от него, а также от Ибн ал-Мубарака. Кому из них можно отдать предпочтение?» Он ответил: «Если бы Суфйан постарался хотя бы один день прожить, как ‘Абдаллах, всё равно не сумел бы».

Там же приводится высказывание Ибрахима ибн Шаммаса: «Я считаю, что самым знающим человеком был Ибн ал-Мубарак, самым богобоязненным — ал-Фудайл, а наилучшей памятью обладал Ваки‘ ибн ал-Джаррах».

Имам аз-Захаби (8/384) привёл следующий рассказ Му‘аза ибн Халида: «Я познакомился с Исма‘илом ибн ‘Аййашем через ‘Абдаллаха ибн ал-Мубарака. Исма‘ил сказал: “На свете нет такого человека, как Ибн ал-Мубарак, и я не знаю сотворённого Аллахом благородного качества, которого не было бы в ‘Абдаллахе ибн ал-Мубараке. Мои товарищи рассказали мне, что как-то раз они путешествовали вместе с ним из Египта в Мекку и он всю дорогу кормил их хабисом (финиковой халвой), а сам постился”».

Ибн ал-Мубарак любил предаваться поклонению в одиночестве и заботился о том, чтобы все его поступки были правильными и искренними. Ну‘айм ибн Хаммад рассказывал, что Ибн ал-Мубарак часто проводил время дома. Как-то раз его спросили: «Разве ты не чувствуешь одиночества?» Он сказал: «Как я могу быть одиноким с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками?!»

Ал-Хатиб ал-Багдади (10/159) привёл рассказ Мухаммада ибн ‘Исы о том, что Ибн ал-Мубарак часто бывал в Тарсусе. Приезжая в Рикку, он оставался на постоялом дворе. К нему часто захаживал юноша, который помогал ему и слушал от него хадисы. В один из своих приездов ‘Абдаллах не встретил его. Он был вынужден быстро покинуть город с отрядом, а когда вернулся, начал расспрашивать о том юноше. Оказалось, что юноша был арестован из-за невыплаты десяти тысяч дирхемов. ‘Абдаллах попросил отвести его к кредитору, заплатил тому десять тысяч и потребовал от него поклясться, что он никому не расскажет о случившемся. Юношу отпустили, когда ‘Абдаллах уже отправился в путь, и тот настиг его на расстоянии двух переходов от Рикки. «Где ты был? Я не видел тебя», — сказал ‘Абдаллах. «Абу ‘Абд ар-Рахман, я был задержан из-за долговых обязательств», — ответил тот. «Как же ты выбрался?» — спросил он. «Какой-то мужчина пришёл и вернул за меня долг, а я даже не знаю, кто это», — ответил юноша. Тогда ‘Абдаллах сказал: «Так воздай же хвалу Аллаху!» Тот человек узнал правду только после смерти ‘Абдаллаха.

Многие изречения Ибн ал-Мубарака цитируются улемами в их сочинениях и проповедях. Так, ‘Абдан ибн ‘Усман рассказывал, что Ибн ал-Мубарак сказал: «Если достоинств человека больше, чем пороков, то о его пороках не вспоминают, а если пороков больше, чем достоинств, то о достоинствах не вспоминают».

Как-то раз Хабиб ал-Джаллаб спросил его: «Какое из дарованных человеку благ самое лучшее?» Он ответил: «Природный ум». Тот спросил: «А если его нет?» Он ответил: «Хорошее поведение». Тот спросил: «А если и его нет?» Он сказал: «Сострадательный брат, у которого можно спросить совет». Тот спросил: «А если и его нет?» Он сказал: «Умение хранить молчание». Тот спросил: «А если и этого нет?» Он ответил: «Тогда лучше раньше умереть». Эти высказывания привёл имам аз-Захаби.

‘Абдаллах ибн ал-Мубарак скончался в возрасте 63 года в рамадане 181 г. х. Получив известие о его кончине, халиф Харун ар-Рашид сказал: «Умер господин улемов». Сообщается, что Абу Хатим ал-Фирабри рассказывал: «[Во сне] я увидел Ибн ал-Мубарака, стоящего у ворот рая с ключом. Я спросил: “Почему ты стоишь здесь?” Он ответил: “Это ключ от рая, который Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) передал мне, чтобы я навещал Господа. И он сказал: “Будь моим доверенным на небесах, как ты был моим доверенным на земле”».

Исма‘ил ибн Ибрахим ал-Миссиси рассказывал, что во сне он увидел ал-Хариса ибн ‘Атиййу и поинтересовался о его состоянии. Тот сказал: «Меня простили». Он спросил: «А Ибн ал-Мубарака?» Тот ответил: «Ах, ах! Он в иллиййуне (т. е. в верховьях рая), среди тех, кого дважды в день допускают к Аллаху». Да будет доволен им Всевышний!

(по книге «Сладость веры» с небольшими изменениями)http://taifatul-mansura.com

» Имам ал-Ауза‘и – великий учёный, которого христиане и иудеи хоронили вместе с мусульманами
» Не отчаивайтесь в своих мольбах!
» ОБЕЗОПАСЬТЕ СЕБЯ И СВОИХ БЛИЗКИХ!
» Пусть ни один из вас не умаляет своих (достоинств)
» Побуждение мусульман к совершению сунны в своих домах

Учёный из Хорасана, превзошедший своих современников знаниями и щедростью

Учёный из Хорасана, превзошедший своих современников знаниями и щедростью

Похожие темы

Похожие темы