Ассалямуъалейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху

Вопрос: Можно ли говорить подобные слова: Если бы Адам (мир ему) не съел бы плод с дерева, то мы были бы в раю. Есть ли в этих словах проблема?

Выдающийся ученый Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):
Так говорить нельзя. Так как подобные слова умаляют достоинства Адама (мир ему). Ведь Адам покаялся и Аллах принял его покаяние. Поэтому брат подобные слова тебе нельзя говорить. В рай невозможно войти не совершая дел! Ты не сможешь войти в рай без добрых поступков.
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=121724

:vaaleikum:
Конечно нельзя так рассуждать! Этот грех был предопределен Адаму мир ему и Аллах с мудростью спустил их на землю)) на то была Его воля.
ДжазакиЛлаху хайран ухти за инфо, очень интересно)

А так же ведь нельзя говорить "ЕСЛИ"...в плане того, что случилось уже, и что нам не приятно.

умм Аида пишет:

А так же ведь нельзя говорить "ЕСЛИ"....

Есть где разрешено, смотря как и где говаришь Аллаху Аглям

umm Amira пишет:

ДжазакиЛлаху хайран ухти за инфо, очень интересно)

ва джазаки ухти

уммМарьям пишет:

Есть где разрешено, смотря как и где говаришь Аллаху Аглям

Да мне муж тоже это говорил. Но точностей не знаю, было хорошо подробно об этом почитать.

Я и читала, и слушала лекции..
Например в этой лекции где разбирают хадисы тоже об этом упоминается
Достоверные хадисы из Книги Благонравия «аль-Адаб аль-Муфрад»

Выражение "если бы" не запрещено в любом случае. И можно встретить тех, которые порицают эти слова в любом случае, а это ошибка.
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Дела целиком принадлежат Аллаху”. Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: “Если бы у нас было какое-либо участие в этом деле, то мы не были бы убиты здесь”» (Али ‘Имран 3: 154).
Всевышний Аллах также сказал: «Они являются теми, которые сказали своим братьям в то время, как сами отсиживались дома: “Если бы они послушались нас, то не были бы убиты”» (Али ‘Имран 3: 168).
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сильный верующий лучше перед Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори: “Если бы я сделал то-то и то-то!”, но говори: “Это предопределено Аллахом и Он сделал, что пожелал”, ибо эти “если” открывают шайтану путь к его делам». Муслим 2664.
Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са‘ди сказал: “Знай, что использование выражения «если» может иметь две разновидности: запретное и дозволенное. Что касается запретного смысла, то оно употребляется тогда, когда происходит какая-нибудь неприятность и человек говорит: «Если бы я поступил так-то, то так случилось бы иначе». Это и есть козни шайтана, поскольку в этом две ошибки:
Во-первых, подобное открывает двери сожаления, гнева и печали, что недопустимо, и в этом нет никакой пользы.
Во-вторых, в этом проявление недовольства по отношению к Аллаху и Его предопределению, ибо абсолютно все события, как крупные, так и незначительные происходят по предопределению Аллаха. То, что случилось, должно было обязательно случиться. В словах же «если бы было так» или «если бы я поступил так» несогласие с этим предопределением и проявление слабости имана в предопределение Аллаха. Нет никакого сомнения в том, что эти два случая не позволяют рабу Аллаха обрести истинный иман и совершенный таухид, пока он не откажется от этого!
Что же касается дозволенного использования выражения «если бы», то оно употребляется тогда, когда раб Аллаха желает благого. Как, например, слова пророка: «Если бы я знал это раньше, то не подгонял бы жертвенных животных и совершил бы малое паломничество» аль-Бухари 2505, Муслим 1216.
Или слова пророка (мир ему и благословение Аллаха), передавшего слова человека, желающего совершить благое: «Если бы у меня было столько же денег, как у такого-то, то я бы распорядился ими так, как это сделал такой-то». аль-Бухари 7232.
Или хадис: «Если бы мой брат Муса проявил терпение, то Аллах рассказал бы нам еще весть о них». аль-Бухари 3401, Муслим 2380. Как это сказано в истории о Мусе с Хыдыром.
Таким образом, если желающий блага скажет «если бы», то это похвально, однако если это скажет сожалеющий о чем-то неприятном, то это запрещено. И поэтому использование выражения «если бы» зависит от ситуации и причины произнесения”. См. “Къаулю-ссадид шарх Китаб ат-таухид” 268-269.
Также употреблять слова «если бы» в отношении какой-либо неприятности, постигшей человека, запрещено по той причине, что человек покушается на знание сокровенного, говоря: “Если бы я сделал не так, а вот так, то со мной бы это не случилось”. Разве человек может знать, что бы с ним произошло, если бы он поступил иначе?!
Уа-Ллаху а'лям

Ухти джазакиЛлаху хайран, теперь все понятно альхамдулиЛлах) а то я раньше в любом случает боялась говорить если бы)

http://www.kavkaz-muslima.com/t1782-topic

вот же тема на форуме есть.

umm Amira, ва джазаки ухти.
умм Аида, да, я эта и копировала) баракаллаху фики.

уа фики ухти