Что касается жвачки, то в её использование есть уточнения.
Например шейх Усеймин в "шарх мумти' 'аля задуль-мустакни' " сказал:
"Порицается жевать упругую жвачку постящемуся, кот. не распадается и не расщепляется, постящемуся, т.к. может проникнуть вкус от неё, если есть у неё вкус !
Если же вкуса нет, тогда порицаемость этого спадает !
Однако вместе с этим не дозволяется жевать её на виду у людей ! Т.к. они могут подумать не так о жующим. Они ведь не знает жуёт он жвачку упругую или не упругую, так же не знают есть ли у этой жвачке вкус или его нет. И некоторые могут последовать этому примеру и жевать потом жвачку со вкусом.
Жвачка так же имеет три недостатка, как об этом указано в "ар-рауд":
1 - вызывает мокроту (железы, желудю сок)
2 - смешивается со слюной
3 - вызывает жажду..."
Далее шейх Усеймин разобрал вопрос попадания еды в горло, и что это отличается от попадания в желудок. И поэтому если вкус или еда попала в горло, но не прошла в желудок, то мы не можем уверенно заявлять, что пост в таком случае нарушается, т.к. он может отрыгнуть её ! Об этом говорил шейх уль-Ислам ибну Теймийя.
См. "хакыйкату ас-сыям", стр. 52-54.
Так же шейх дальше сказал:
"Запрещено жевать жвачку не упругую, (кот. распадается на мелкие части), кот. не является твёрдой и становиться после жевания как песок. Такой вид жвачек запрещён для постящихся ! Т.к. части такой жвачки могут попасть в желудок со слюной, и это станет причиной для нарушения поста !
Однако если постящийся не проглотит такую слюну, то нет запрета для него !"

Там шейх сказал, что паста (зубная) ближе к не упругой жвачке, т.к. она растворяется и перемешивается со слюной, и может быть так, что постящийся проглотит её. И использование пасты во время поста не желательно.
"Однако при всём при этом не нарушается пост того, кто использует пасту!"

Получается, что жвачка делиться на 2 вида:
1 - упругая (твёрдая)
2 - не упругая, кот. расщепляется и распадается во рту
Не упругая жвачка дозволена, если не глотать слюну, с кот. она перемешалась, т.е. её частички.
Упругая же подобна сиваку и является дозволенной.
Однако жвачка в обоих вариантах не должна иметь вкуса !
Вкус - это добавки, ароматизаторы искусственные и т.п., что является из раздела еды.
Уа Ллаху а'ЛЯм.

источник

уммМарьям пишет:

Однако жвачка в обоих вариантах не должна иметь вкуса !

никогда не видела жевачки без вкуса. да и вообще зачем ее жевать во время поста, только вред здоровью наносить.

Umm_Islama пишет:

никогда не видела жевачки без вкуса.

а такие вообще есть?)

Лучик пишет:

а такие вообще есть?)

да нет наверное. если только смола

Umm_Islama пишет:

если только смола

зато натуральное)

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

Лучик пишет:

зато натуральное)

и не вредное?) Помню в долеком детс. жевала ее)))

Лучик пишет:

а такие вообще есть?)

есть или нету Аллаху Аглям) Тема о том что если есть такая, то она разрешена), И если мы увидем брата или сестру кот. жует в мес. рамазан, чтобы мы не подумали плохо о ней, а искали оправдания в первую очередь (чего на сегодняшний день мало встретишь к сожелению у мусульман)))

уммМарьям пишет:

и не вредное?) Помню в долеком детс. жевала ее)))

а вот я даже незнаю)))
и мы тоже так делали)
хотелось бы найти такую жвачку..что бы рот хоть чем то занять))))

Лучик пишет:

хотелось бы найти такую жвачку..что бы рот хоть чем то занять))))

Рот можно и чем нибудь полезным занять

Umm_Islama пишет:

никогда не видела жевачки без вкуса.

О, я знаю, любители специально перед постом (с вечера) жуют жевачку, пока она вкус не потеряет, чтоб на следующий день во время поста жевать))

Umm_Islama пишет:

если только смола

а у смолы как раз-таки, есть вкус

уммМарьям пишет:

Рот можно и чем нибудь полезным занять

Хорошее напоминание)) машаЛлах.

ummAbdallah пишет:

О, я знаю, любители специально перед постом (с вечера) жуют жевачку, пока она вкус не потеряет, чтоб на следующий день во время поста жевать))

)))))я люблю жевачку но до такого бы не додумалась))

Ассалам алейкум,жвачки без вкуса есть,жевала,но быстро выбрасывала,они как резина))баракаллаху фики за тему