112. Слова мольбы, удаляющей наущения шайтанов

315 - Передают, что Абу-д-Дарда (радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: — [Однажды, когда] посланник Аллаха (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) встал на молитву, мы услышали, как он говорит: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя!» (А‘узу би-Лляхи мин-кя!) Потом он трижды воскликнул: «Проклинаю тебя проклятием Аллаха!» (Аль‘ану-кя би-ля‘нати-Ллах!), после чего протянул руку, будто [хотел] взять что-то, а когда он закончил молиться, мы сказали ему: «О посланник Аллаха, мы услышали, как во время молитвы ты говоришь то, чего прежде мы не слыхали, и увидели, как ты протянул руку». [В ответ на это пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: «Поистине, враг Аллаха, Иблис, явился [ко мне] с огнём, чтобы метнуть мне его в лицо, и я трижды сказал: “Прибегаю к защите Аллаха от тебя!” Потом я сказал: “Проклинаю тебя полным проклятием[1] Аллаха!” (Аль‘ану-кя би-ля‘нати-Ллахи-т-таммати!) — однако он не отступил, [хотя я проклял его] трижды, а потом я хотел схватить его, и, клянусь Аллахом, если бы не мольба нашего брата Сулеймана[2], он был бы связан и стал бы игрушкой для детей жителей Медины!»[3]

________________________________________________________________________
[1] - Возможно, здесь имеется в виду полное произнесение этого проклятия. Возможно также, что речь идёт о проклятии, которого заслуживает Иблис, или таком проклятии, в силу которого он будет неизбежно осуждён на вечные муки [‘Ийад. Икмаль]. Под полным проклятием подразумевается постоянное проклятие [Ибн аль-Джаузи. Зад аль-масир].
[2] - В Коране сказано, что пророк Сулейман (‘аляй-хи-с-салям) обратился к Аллаху с такой мольбой: «Господь мой! Прости меня и даруй мне [такую] власть, которой после меня не будет обладать уже никто. Поистине, Ты — Дарующий» (38:35). Вспомнив об этом, пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) проявил смирение и отказался от своего намерения.
[3] - [Муслим, 1211].


316 -
316 - Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха[1], [пойти против которых] не в силах ни праведный, ни нечестивый[2], от зла того, что Он сотворил, и создал, и вызвал из небытия, и от зла того, что нисходит с неба, и от зла того, что восходит к нему, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что из неё появляется, и от зла искушений ночи и дня, и от зла всего приходящего ночью, кроме того, что приносит с собой благо, о Милостивый!

/А‘узу би-калимати-Ллахи-т-таммати алляти ля йуд-жавизу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка, ва зара’а ва бара’а, ва мин шарри ма йанзилю мин ас-сама’и ва мин шарри ма йа‘руджу фи-ха, ва мин шарри ма зара’а фи-ль-арды, ва мин шарри ма йахруджу мин-ха, ва мин шар-ри фитани-ль-ляйли ва-н-нахари ва мин шарри кулли та-рикын илля тарикан йатруку би-хайрин, йа Рахман!/[3]

____________________________________________________________________________
[1] - См. примечание к ду‘а под № 19.
[2] - См. примечание к ду‘а под № 43.
[3] - [Сахиха, 2995].