1051 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Знайте свою родословную, и вы сможете поддерживать родственные связи. Поистине, нет близких родственников, если с ними разорвана родственная связь, даже если они живут рядом. И родство не будет дальним, если с ними поддерживается связь, даже если они живут далеко». Этот хадис передали Абу Дауд ат-Таялиси 2757, аль-Хаким 4/161 и ас-Сам’ани в «аль-Ансаб» 1/7 со слов Ибн ‘Аббаса. Также это сообщение приводит имам аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (73) как слова Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1050, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 277.

-


1052 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Убери с дороги, которой пользуются мусульмане то, что мешает (людям)». Этот хадис передали Ахмад 4/420, Муслим 2618, Ибн Маджах 3681 со слов Абу Барзы.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1052, «Мишкат аль-масабих» 1906, «Мухтасар Муслим» 1796.

_________________________________________________________

Сообщается, что Абу Барза сказал: «(Однажды) я сказал: “О посланник Аллаха, научи меня тому, что принесет мне пользу!” Он сказал: “Убери с дороги, которой пользуются мусульмане то, что мешает (людям)”».

-


1053 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Предохраняйся, если хочешь, но поистине, ее постигнет то, что ей суждено!» Этот хадис передал Муслим 1439 со слов Джабира.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1053, «Мухтасар Муслим» 834.

_______________________________________________________________

Передают со слов Джабира о том, что однажды некий человек пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть наложница, которая прислуживает нам и поливает наши финиковые пальмы. Я вступаю с ней в половую близость, но не хочу, чтобы она забеременела». (Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Предохраняйся, если хочешь, но поистине, ее постигнет то, что ей суждено!» Тот человек удалился и не появлялся некоторое время. Затем он вновь пришел к нему и сказал: «Моя наложница забеременела». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Я же говорил тебе, что ее постигнет то, что ей суждено!»

-


1054 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Отдавай каждой суре ее долю от поясного и земного поклонов». Этот хадис передал Ибн Абу Шейба 3730 со слов некоторых сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1054, «Сыффати-с-саля» стр. 84.

_______________________________________________________________

Возможно, что под этим подразумевается: «Когда завершите чтение какой-либо суры, то совершайте после нее молитву, перед тем, как приступить к чтению другой суры». Также возможно, что под этим подразумевается: «Проявляйте при чтении должное ей смирение и почтительность, которые соотносимы к земному и поясному поклонам, являющимися составными частями молитвы, а прочитав аят после чтения которого следует совершить земной поклон, склоняйтесь в земном поклоне.См. «Файдуль-Къадир» 1/561.

-


1055 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«От­да­вай­те ра­бот­ни­ку за­ра­бо­тан­ное им пре­ж­де, чем вы­со­хнет его пот». Этот хадис передали Ибн Маджах 2443 со слов Ибн ‘Умара; Абу Я’ля 6682 со слов Абу Хурайры; ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 1/149/1 со слов Джабира; аль-Хакийм ат-Тирмизи со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1055, «Ирвауль-гъалиль» 1498.

-


1056 - Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мне были дарованы пять (вещей), которые не были дарованы никому из пророков до меня: мне была оказана помощь страхом(, который охватил сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; (вся) земля была сделана для меня[1] местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, (время) молитвы, он (может) молиться (на этом месте); военная добыча, которую не разрешалось (брать) никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; мне было даровано право заступничества[2], и (, кроме того, раньше) каждый пророк направлялся только к своему народу, я же был направлен ко всем людям». Этот хадис передали аль-Бухари 335, Муслим 521, ан-Насаи 1/209.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1056, «Ирвауль-гъалиль» 285.

[1] Это, естественно, распространяется и на всех мусульман в целом.

[2] Имеется в виду заступничество за людей перед Аллахом в День воскресения. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №217, пер. А. Нирша.

1057 – Сообщается, что Абу Бакр ас-Сиддыкъ сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне были даны семьдесят тысяч моих последователей, которые войдут в Рай без отчёта. Их лица будут подобны луне в ночь полнолуния, а сердца их будут подобны сердцу одного человека. Я попросил добавки у моего Великого и Всемогущего Господа, и Он добавил мне к каждому из них ещё по семьдесят тысяч”». Этот хадис передал Ахмад 1/6.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1057, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1484.

_____________________________________________________________

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/473) сказал: «Иснад этого хадиса является слабым по причине передатчика, который не назван по имени. … Однако сам хадис является достоверным, так как у него есть множество подкреляющих хадисов/шавахид/ переданных от группы сподвижников. … Хафиз Ибн Хаджар в “Фатхуль-Бари” (11/345) сказал: “В этой главе передаются хадисы от Абу Аййюба у ат-Табарани, от Хузайфы у Ахмада, от Анаса у аль-Баззара и от Саубана у Ибн Абу ‘Асыма. Эти пути передач (хадиса) усиливают друг друга”. Я (аль-Албани) говорю: Также Ахмад передал (хадис) от ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра ас-Сиддыкъ (1/197)».

-


1058 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мне было даровано красноречие, всеобъемлемость и точность в словах». Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 3015, Абу Я’ля 7238 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1058, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1483.

1059 - Передают со слов Василя ибн аль-Аскъа’ о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Вместо Таурата мне были дарованы семь длинных (сур), вместо Забура мне были дарованы суры, состоящие из около ста аятов, вместо Инджиля мне были дарованы часто повторяемые суры, и вдобавок к этому я получил расчлененные суры». Этот хадис передали ат-Таялиси 1012, ат-Табарани в «ат-Тафсир» 1/10/№126, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2415, ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» 2/154.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1059, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1480.

-


1060 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Эти аяты, (которыми) завершается сура “аль-Бакъара”, мне были дарованы из сокровищницы (которая находится) под (небесным) Троном и они не были дарованы другому пророку до меня». Этот хадис передали Ахмад 5/383, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир», Ибн Наср в «Къияму-л-лейль» стр. 65, ас-Сирадж в своем «Муснаде» 3/47/1 и аль-Байхакъи 1/213 со слов Хузайфы; Ахмад 5/150, 180 со слов Абу Зарра.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1060, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1482.

_________________________________________________________

Эти аяты в конце суры «аль-Бакъара» начинаются со слов «Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа». См. «Файдуль-Къадир» 1/566.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) когда Джибриль, мир ему, сидел у пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: “Этот (звук издали) врата (нижнего) неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: “Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков (, живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) “Фатиха” и заключительная часть суры “аль-Бакъара”, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!”»[1] Этот хадис передали Муслим 806, ан-Насаи 2/138 и аль-Хаким 1/558 который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари Муслима».

Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стоя на минбаре говорил: “Читайте эти два аята, которые находятся в конце суры “аль-Бакъара”! Поистине, они дарованы мне моим Господом из под (небесного) трона”». Этот хадис передали Ахмад 4/158 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 17/283. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1172.

[1] – Здесь имеются в виду те аяты из суры “аль-Фатиха” и заключительной части суры “аль-Бакъара”, которые одновременно являются и обращениями к Аллаху с мольбами /ду’а/. Таким образом, слова этого ангела означают: если ты (это касается также и любого другого мусульманина) будешь читать аяты, в которых содержатся эти мольбы, обращаясь за помощью, на них обязательно будет дан ответ. См. «Сады праведных» №1022, пер. А. Нирша.

1061 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Раздавай (садакъу) и не завязывай (свой мех), ибо тогда и (Аллах) завяжет его для тебя». Этот хадис передали Абу Дауд 1699 и ат-Тирмизи 1960 со слов Асмаъ бинт Абу Бакр.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1061.

_____________________________________________________________________

Сообщается, что Асмаъ бинт Абу Бакр ас-Сиддикъ, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Не завязывай свой мех, ибо тогда и Аллах завяжет его для тебя”».[1] Этот хадис передали аль-Бухари 1433 и Муслим 1029.

В другой версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Расходуй (или: … дари; или: … трать), и не подсчитывай, ибо тогда и для тебя (всё) будет сочтено,[2] и не припрятывай[3], ибо тогда и Аллах спрячет (то, что предназначено) для тебя».

[1] – Смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состоит в следующем: не отказывай в оказании помощи нуждающимся, запасаясь тем, что превышает меру необходимого, так как если ты пожалеешь потратить что-нибудь ради Аллаха, Аллах лишит тебя твоего удела или в значительной мере сократит его.

[2] – Имеется в виду, что неисчислимые милости, которые Аллах оказывает человеку, в подобном случае могут быть ограничены для него. Эти слова можно также понимать и как указание на то, что Аллах сочтёт все грехи человека и станет строго спрашивать его за всё в День воскресения.

[3] – То есть: не старайся запастись тем, что для тебя является излишним.

-


1062 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Юсуфу была дарована половина красоты». Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 17883, Ахмад 3/286, Абу Я’ля 3373 и аль-Хаким 2/570 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1062, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.

___________________________________
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3/470, сказал: «Этот хадис передали Абу Бакр ибн Абу Шейба в “аль-Мусаннаф” 7/68/2 и Ахмад 3/286 от Анаса, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Я (аль-Албани) говорю: Этот иснад достоверный, в соответствии с условиями Муслима. Также его передали аль-Вахиди в своём тафсире 2/88, Ибн Джарир в своём тафсире 12/122-123, аль-Хаким 2/570, Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: “и его матери”. Последние двое добавили: “… то есть Саре”. Аль-Хаким сказал: “Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима”, и с ним согласился аз-Захаби». … Также его передал Муслим (1/99) по другому пути от Хаммада ибн Салямы в хадисе о ночном вознесении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: “И когда я оказался рядом с Юсуфом, которому была дарована половина красоты”. Что касается того, что передал Ибн Джарир в своем тафсире (12/123) сказав: Рассказал нам Ибн Хумайд, который сказал: Рассказал нам Хакам от Абу Му’аза, передавшего от Юнуса, передавшего от аль-Хасана о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Юсуфу и его матери была дарована треть красоты обитателей этого мира, а людям была дарована тридцатая часть”. Или он сказал: “Юсуфу и его матери была дарована тридцатая часть, а людям – треть”, то он является отвергаемым/мункар/, ложным с этим текстом, так как он противоречит достоверному хадису, и из-за того, что его иснад является очень слабым. Поистине, вместе с тем, что он является отосланным, в нем присутствует (передатчик по имени) Абу Му’аз, имя которого Сулейман ибн Аркъам, который является матруком, а также Ибн Хумайд, которого звали Мухаммад ар-Рази, (который является) слабым».

1063 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Юсуфу и его матери была дарована половина красоты». Этот хадис передали аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Также его передали Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: «… то есть Саре». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1063, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.

-


1064 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Величайшим днем перед Аллахом является день Жертвоприношения, а затем день, следующий за ним!» Этот хадис передали Ахмад 4/350, Абу Дауд 1765, аль-Хаким 4/221, Ибн Хиббан 2811.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1064, «Мишкат аль-масабих» 2643, «Ирвауль-гъалиль» 1958.

-


1065 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Наибольшую награду за совершение молитвы получат те (люди), которые проходят наибольшее (расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает». Этот хадис передали аль-Бухари 651 и Муслим 662 со слов Абу Мусы; Ибн Маджах со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1065.

-


1066 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Больше всех из людей клевещут двое: поэт, который высмеивает все племя целиком и человек, который отрекается от своего отца». Этот хадис передали Ибн Абу ад-Дунйа в «Замуль-гъадаб» и Ибн Маджах 3761 со слов ‘Аиши.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1066, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1487.

-


1067 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Отпускайте бороды, подстригайте усы, изменяйте (цвет) своей седины и не уподобляйтесь иудеям и христианам». Этот хадис передал Ахмад 2/356 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1067, «Хиджаб аль-маръа» 94-97.

-


1068 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Стреножь его и (затем) уповай!» Этот хадис передал ат-Тирмизи 2517 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1068, «Мушкилятуль-факър» 22.

________________________________________________________________

Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Однажды один человек сказал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, мне стреножить (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Стреножь его и (затем) уповай!”»

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхйа (ибн аль-Къаттан) говорил: “Я считаю этот хадис отвергаемым/мункар/”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий/гъариб/».

Зайн ад-Дин аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» сказал: «Этот хадис передал ат-Тирмизи (2517) со слов Анаса. Яхйа (ибн аль-Къаттан) говорил: “Я считаю этот хадис отвергаемым/мункар/”. Также его передали Ибн Хузайма в “ат-Таваккуль” и ат-Табарани со слов ‘Амра ибн ‘Умаййа ад-Дамири с хорошим иснадом».

Также его передали Ибн Хиббан 731, Ибн Абу Дунйа в «ат-Таваккуль» 46/11, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 1212, Абу Ну’айм в «аль-Хилья», Ибн Абу ‘Асым в «Ахад валь-масани» 970, 971, аль-Къуда’и в «Муснад аш-Шихаб» 633. Шу’айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим.

-


1069 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Знай, что (если) ты совершишь земной поклон Аллаху, то из-за него Аллах обязательно возвысит тебя на одну ступень и сотрет с тебя один грех!» Этот хадис передали Ахмад 5/248, 255, 257, Ибн Наср в «ас-Саля» 2/65, Абу Я’ля, Ибн Хиббан и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу Умамы.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1069, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1488.

-


1070 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника больше, чем свое имущество! Твое имущество – это то, что израсходовал, а имущество твоего наследника – то, что ты отложил». Этот хадис передали Ахмад 1/382 и ан-Насаи 6/237 со слов Ибн Мас’уда.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1070, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1486.

__________________________________________________________

Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто из вас любит имущество своего наследника больше своего собственного?” (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, нет среди нас никого, кто не любил бы свое имущество больше, чем имущество своего наследника!” (Тогда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника …».

Слова: «Знайте, что нет из вас ни одного» – были обращены к тем, кто находился в это время рядом с ним, а не ко всей мусульманской общине. И это не означает, что в умме не было никого, кто не был таковым, как, например, Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах, о чем говорил имам ас-Синди. См. Али ибн Адам аль-Асьюби: «Шарх Сунан ан-Насаи», 30/80.

ссылка