24. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить тому, кто слышит муаззина

93 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда услышите призыв [на молитву], повторяйте то, что говорит муаззин»[1]

______________________________________________________
[1] - [Сахих калим таййиб, 70; Абу Дауд, 522]


94 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если муаззин скажет: “Аллах велик, Аллах велик”, а любой из вас скажет: “Аллах велик, Аллах велик” (Аллаху акбар, Аллаху акбар), и если [муаззин] скажет: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха”, а [любой из вас] скажет: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха” (Ашхаду алля иляха илля-Ллах), и если [муаззин] скажет: “Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха”, а [любой из вас] скажет: “Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха” (Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах), и если [муаззин] скажет: “Спешите на молитву!” (Хаййа ‘аля-с-салят!), а [любой из вас] скажет: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха” (Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях), и если [муаззин] скажет: “Спешите к спасению!” (Хаййа ‘аля-ль-фалях!), а [любой из вас] скажет: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха”, и если муаззин скажет: “Аллах велик, Аллах велик”, а любой из вас скажет: “Аллах велик, Аллах велик”, и если [муаззин] скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, а [любой из вас] скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, он войдёт в Рай [при условии, что] будет говорить [всё это] от сердца» [1]

___________________________________________________________
[1] - [Муслим, 850].


95 - وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِله إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ
لاَ شَرِيكَ له وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوله رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا
وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا

95 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «грехи тому, кто, услышав [голос] муаззина, скажет: “И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом — как посланником и исламом — как религией”»

/Ва ана ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян, ва би-ль-ислами динан./[1]

____________________________________________________________
[1] - [Абу Дауд, 525].


96 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Когда услышите [призыв] муаззина [к молитве], повторяйте то, что он говорит, после чего призовите на меня благословение[1], ибо, поистине, того, кто призовёт на меня благословение один раз, Аллах благословит[2] десять раз. А потом попросите Аллаха, чтобы Он привёл меня к Василе[3], ибо она является таким местом в Раю, занимать которое достоин лишь один из рабов Аллаха, и я надеюсь, что [этим рабом] стану я, а тот, кто попросит привести меня к Василе, получит право на заступничество[4] (шафа‘а)»[5]

_________________________________________________________________
[1] - то есть произнесите слова «Салля-Ллаху ‘аля набиййи-на Мухаммадин ва саллям».
[2] - Это значит, что о таком человеке Аллах отзовётся с похвалой среди ангелов.
[3] - Василя — название высшей ступени Рая, предназначенной только для пророка (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям). Слово василя (средство; способ) есть в Коране, где сказано: «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, ищите средство [приближения] к Нему, и отдавайте все силы на пути Его, чтобы вы преуспели» (5:35).
[4] - Речь идёт о заступничестве за верующих, с которым в День воскресения Аллах позволит обращаться к Нему пророкам и праведникам.
[5] - [Муслим, 849; Сахих калим таййиб, 71].

97 -اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا
الوسيلَةَ، وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذى وَعَدْتَهُ

97 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «В День воскресения право на моё заступничество получит тот, кто, [до конца] выслушав слова призыва на молитву, будет говорить: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершаемой (ка’има)[1] молитвы! Приведи Мухаммада к Василе и высокому положению (фадыля)[2] и направь его к месту достохвальному[3], которое Ты обещал ему”»

/Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-таммати ва-с-салятиль-ка’имати! Ати Мухаммадан аль-Василята ва-ль-фадылята ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адта-ху./[4]

___________________________________________________________
[1] - Здесь имеется в виду молитва, которая будет совершаться постоянно и не подвергнется изменениям [‘Умдат аль-кари’].
[2] - Фадыля — более высокое положение, чем у других созданий Аллаха. Возможно, речь идёт о какой-то особой ступени; возможно также, что это слово просто поясняет смысл слова Василя [‘Умдат аль-кари’].
[3] - Это достохвальное место обещано пророку Мухаммаду (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) Аллахом (см. Коран, 17:79). Заняв его в День воскресения, пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обратится к Аллаху с величайшим заступничеством за людей, и все они воздадут ему хвалу.
[4] - [Бухари, 614].


98 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Не отвергается мольба, [с которой человек обращается к Аллаху], между азаном и икамой»[1]

___________________________________________________________
[1] - [Тирмизи, 212].


99 - Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал:«На мольбу, [с которой человек обратится к Аллаху] между азаном и икамой, будет дан ответ, так обращайтесь же с мольбами [к Нему в это время]» [1]

__________________________________________________________
[1] - [Сахих маварид, 255].