Как принять Ислам

Как принять Ислам

Скачать статью в формате .DOC Скачать статью в формате .PDF

Тому, кто желает принять Ислам, достаточно произнести два свидетельства.

Первое: «Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха».

Второе: «Свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и посланник Его».

По-арабски эти два свидетельства звучат так: «Ашхаду ан ля иляха илля Аллах уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюху».

Давайте разберём значение этих свидетельств и что человеку необходимо знать о них.
СМЫСЛ ПЕРВОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА «НЕТ НИКОГО ДОСТОЙНОГО ПОКЛОНЕНИЯ КРОМЕ АЛЛАХА»

Произнесение этих великих слов является главной и первой обязанностью каждого человека, поскольку тот, кто умрет, будучи убежденным в эти слова, попадет в рай. Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Войдет в рай тот, кто умрет, зная^{[[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]]}[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха». (Это хадис передал Муслим). Вот почему знание этого свидетельства является величайшей и наиболее важной из всех обязанностей.

Слова «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха» означают, что поклонения достоин один лишь Аллах и отрицают, что Богом может быть кто-либо помимо Аллаха, у Которого нет сотоварища.

Богом является Тот, Кому следует поклоняться, если же человек поклоняется чему-либо еще, это значит, что он избрал для себя другого бога наряду с Аллахом.

Человек, который искренне поклоняется Аллаху Всевышнему, познает великое счастье и радость и обретет благую жизнь, ведь Аллах Всевышний сказал:

«А верующих, которые совершали праведные (дела), будь то мужчины или женщины, Мы непременно вернем к благой жизни и воздадим им наградой более хорошей, чем то, что они делали». (Сура «Ан-Нахль», 97).
СМЫСЛ СЛОВА «ПОКЛОНЕНИЕ»

Поклонением является любое слово и дело, скрытое или явное, которое любит Аллах и которое угодно Ему.

Есть много видов поклонения, в том числе обращение к Аллаху с мольбой, страх перед Аллахом, упование на Аллаха, молитва, поминание Аллаха, проявление почтения по отношению к родителям и т.д.

«И cказал Господь ваш: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Поистине, униженными войдут в геенну те, которые не поклоняются Мне из гордыни!”». (Сура «Аль-Гафир», 60).

«На Аллаха уповайте, если вы верующие». (Сура «Аль-Маида», 23).

«Так не бойтесь же их, а бойтесь Меня, если вы верующие!» (Сура «Али Имран», 175).

«О те, кто уверовал, поминайте Аллаха часто…» (Сура «Аль-Ахзаб», 41).

«Обращаясь к Аллаху, бойтесь Его, совершайте молитвы и не будьте из числа многобожников…». (Сура «Ар-Рум», 31).

«И Мы заповедали человеку оказывать благодеяния его родителям». (Сура «Аль-Ахкаф», 15).

Любыми видами поклонения следует заниматься только ради Аллаха.

Кроме того, поклонением является любое действие верующего, совершаемое с целью приближения к Аллаху Всевышнему. Так, любой из нас получит награду, если будет есть, пить или спать для того, чтобы набраться сил для поклонения Аллаху Всевышнему. Подобные действия, совершаемые с благими и правильными намерениями, становятся поклонением, за которое человек получает награду. Таким образом, виды поклонения не ограничиваются одними лишь известными обрядами наподобие молитвы или соблюдения поста.
СМЫСЛ ВТОРОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА О ТОМ, ЧТО МУХАММАД, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, − ПОСЛАННИК АЛЛАХА.

Смысл свидетельства о том, что Мухаммад − посланник Аллаха заключается в следующем:

Вера в то, о чем он сообщил.
Подчинение тому, что он велел.
Удаление от того, что он запретил.
Поклонение Аллаху так, как это было им установлено.

Аллах направил нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ко всем людям и обязал всех людей повиноваться ему. Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: “О люди! Поистине, я − посланник Аллаха ко всем вам”». (Сура «Аль-Араф», 158).

Тот, кто будет повиноваться пророку, да благословит его Аллах и приветствует, познает великое счастье и добьется великого успеха, ибо Аллах Всевышний сказал:

«Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику, чтобы вас помиловали». (Сура «Али Имран», 132). Аллах Всевышний также сказал:

«А если вы будете повиноваться ему, то выйдете на верный путь”». (Сура «Ан-Нур», 54).
ВИДЫ ЕДИНОБОЖИЯ (ТАУХИД)

Словом “таухид” обозначается признание Аллаха Всевышнего единственным Творцом (таухид ар-рубубийа), Единым Богом (таухид аль-улюхийа) и единственным обладателем прекраснейших имен и атрибутов (таухид аль-асма уа-с-сифат). Таким образом, различаются три вида таухида.
1) ВЕРА В ТО, ЧТО АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ ГОСПОДОМ

Вера в то, что один лишь Аллах Всевышний, не имеющий сотоварища, является единственным Творцом подразумевает признание того, что Аллах для всех является Господом, Царем, Творцом и Подателем средств к существованию, Который оживляет и умерщвляет, приносит пользу и причиняет вред, полновластно распоряжается всем и все может.

«Аллах − Творец всего сущего и Он − Покровитель всего». (Сура «Аз-Зумар», 62).

Аллах обеспечивает пропитанием все созданные Им существа, о чем в Куръане сказано так:

«Нет на земле ни одного живого существа, (обеспечение) пропитанием которого не взял бы на Себя Аллах». (Сура «Худ», 6).

Аллах является Царем всего, о чем Он сказал так:

«Аллаху принадлежит власть над небесами и землей». (Сура «Аль-Маида», 120).

Если установлено, что Аллаху Всевышнему принадлежит все, что нет иного Творца, Подателя благ и управителя, кроме Аллаха, и что без Его веления не может прийти в движение даже мельчайшая частица, это обязательно должно связать наши сердца только с Ним. Это значит, что нам следует обращаться с просьбами лишь к Нему, нуждаться лишь в Нем и полагаться лишь на Него, поскольку Он, слава Ему, является нашим Творцом, Подателем благ и Царем.
2) ВЕРА В ТО, ЧТО АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ БОГОМ

Такая вера подразумевает твердую убежденность в том, что один лишь Аллах достоин всех видов поклонения, например, обращений с мольбами, страха, упования, просьб о помощи, молитв, выплаты закята или соблюдения поста. Раб Аллаха убежден в том, что поклоняться следует только Аллаху и никому более наряду с Ним, о чем Аллах Всевышний сказал так:

«А Бог ваш − Бог Единый, и нет бога, кроме Него, Милостивого, Милосердного». (Сура «Аль-Бакара», 163). Таким образом, Всевышний поведал, что нет бога (т.е. того кому поклоняются), кроме Единого Бога, а это значит, что поклоняться следует только Ему одному и никому иному.

Кроме того, вера в Аллаха как в единственного Бога подразумевает признание того, что лишь Аллах является Истинным Богом, у Которого нет сотоварища. Богом является Тот, Кому поклоняются из любви и почтения, однако это может распространяться только на Аллаха, о каких бы видах поклонения ни шла речь. Так, например, мы должны обращаться с мольбами только к Аллаху, бояться только Аллаха, уповать только на Аллаха, склоняться в земных поклонах только перед Аллахом и покоряться только Аллаху, тогда как никто иной не достоин поклонения, ибо Аллах Всевышний сказал:

«Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи…» (Сура «Аль-Фатиха», 5).
3) ВЕРА В ПРЕКРАСНЕЙШИЕ ИМЕНА И АТРИБУТЫ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО

Суть этого вида таухида заключается в вере во все упомянутые в Куръане и достоверных хадисах имена и атрибуты Аллаха, посредством которых Аллах характеризовал Себя Сам или же посредством которых характеризовал Его посланник.

У Аллаха есть много имен, например, Милостивый (ар-Рахман), Слышащий (ас-Сами‘), Видящий (аль-Басир), Всемогущий (аль-‘Азиз), Мудрый (аль-Хаким) и другие. Аллах Всевышний сказал:

«Нет ничего, подобного Ему, и Он − Слышащий, Видящий». (Сура «Аш-Шура», 11).
О ТОМ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ НЕСОВМЕСТИМЫМ С ЕДИНОБОЖИЕМ И ПРОТИВОРЕЧИТ ЕМУ

Прежде всего, Аллах вменил в обязанность людям верить в Него и не верить в тагута, о чем Аллах Всевышний сказал так:

«К каждому народу Мы направили посланника (с призывом): “Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута». (Сура «Ан-Нахль», 36).

Слово “тагут” используется для обозначения каждого, кому поклоняются вместо Аллаха, если он доволен этим.

Многобожие несовместимо с единобожием, поскольку единобожие есть поклонение одному лишь Аллаху Всевышнему, тогда как многобожие предполагает, человек поклоняется не только Аллаху, например, обращается с мольбами не к Аллаху или просит помощи у мертвых, даже если он и верит в Аллаха.

Многобожие является величайшим грехом, поскольку Аллах Всевышний сказал:

«Поистине, Аллах не простит поклонения другим наряду с Ним, но простит то, что меньше этого, кому пожелает».(Сура «Ан-Ниса», 116). Многобожие делает недействительным совершение всех религиозных обязанностей, а неизбежным наказанием за это послужит вечное пребывание в аду и лишение возможности войти в рай, о чем Аллах Всевышний сказал так:

«Если же станут они поклоняться кому-либо еще наряду с Ним, все, что они делали, окажется тщетным». (Сура «Аль-Анъам», 88). Аллах Всевышний также сказал:

«Поистине, Аллах сделал рай запретным для того, кто наряду с Ним поклоняется и другим; убежищем для него (послужит) огонь». (Сура «Аль-Маида», 72).

Неверие несовместимо с единобожием. Проявлением неверия являются такие слова и дела, которые ставят человека вне рамок единобожия и веры. Примером проявления неверия может служить глумление над Аллахом Всевышним, или священным Куръаном, или посланником, а Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: “Не над Аллахом ли, Его айатами и Его посланником вы насмехались?” Не оправдывайтесь! Вы стали неверными после того, как уверовали». (Сура «Ат-Тауба», 65-66).
ИСПОВЕДАНИЕ ЕДИНОБОЖИЯ ЯВЛЯЕТСЯ НЕОБХОДИМЫМ УСЛОВИЕМ ТОГО, ЧТО ПОКЛОНЕНИЕ БУДЕТ ПРИНЯТО

Необходимым условием того, чтобы поклонение раба было принято Аллахом, является исповедание единобожия и поклонение одному лишь Аллах Всевышнему. Кроме того, поклонение будет принято только в случае осуществления его соответствии с шариатом и сунной избранного посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Для того, чтобы дело было принято необходимо соблюдение двух нижеследующих условий:

1. Тот, кто его совершает, должен поклоняться только Аллаху, то есть исповедовать единобожие.

2. Поклоняться Аллаху следует только так, как велел это делать Он. Это значит, что человек должен следовать примеру посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

И в заключении мы просим Аллаха повести вас прямым путём и укрепить на нём до самой смерти.

Хвала Аллаху. Мир и благословение посланнику Аллаха.

^[1] То есть будучи убежденным в этом. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Как принять Ислам

Мадина пишет:: Хвала Аллаху.Мир и благословение посланнику Аллаха

Аллаху Акбар,амин

» Принять Ислам
» Ислам - умеренная религия
» Смысл слова «ислам»
» Ислам - легкая религия
» Ислам. Зачем?

Как принять Ислам

Как принять Ислам

Похожие темы

Похожие темы