Во имя АллахаМилостивого, Милосердного!

Знай,да смилостивиться над тобой Аллах, что каждый из нас обязательно должен изучитьчетыре вопроса.
1.Знание, оно включает в себя познание Аллаха, познание его пророка и познаниерелигии Ислама на основании доказательств.
2.Действие согласно этому.
3.Призыв к этому.
4.Терпение перед трудностями, возникающими на этом пути.
Доказательствомэтого является высказывание Всевышнего: «Во имя Аллаха Милостивого,Милосердного. "Клянусь временем. Поистине, человек в убытке. Крометех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину,и заповедали между собой терпение"» (аль-Аср 103:1-3).
Имам аш-Шафи’и(да смилуется над ним Аллах) сказал: "Если бы Аллах не ниспослал быдовода для своих созданий, кроме этой суры, то этого бы было достаточно". Исказал Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах): Глава "Знаниепрежде Слов и Деяний" и доказательством этому служитвысказывание Всевышнего: "Знай же, что нет достойного поклонения,кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех" (Мухаммад 47:19). И Аллах начал со знания преждеслов и деяний.

Знай,да смилостивиться над тобой Аллах, что каждый мусульманин и каждая мусульманкаобязаны знать следующие три вопроса и действовать в соответствии с ними.
1.Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас,предоставив самим себе. Он отправил к нам посланника, и тот, кто подчинилсяему, войдёт в рай, а кто ослушается его, попадет в Огонь. Доказательством этогоявляется высказывание Всевышнего: "Мыотправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправилипосланника к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткойсуровой" (аль-Муззаммиль73:15-16).
2. ПоистинеАллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь-топриближённый ангел или посланный пророк. Доказательством этого являетсявысказывание Всевышнего: "Поистине места поклонения принадлежат Аллаху,не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом" (аль-Джинн 72: 18).
3.Кто подчинился посланнику и не приобщал равных к Аллаху не должен дружелюбноотноситься к тем, кто проявляет вражду к Аллаху и Его посланнику, даже если этоего самый близкий родственник. Доказательством этого является высказываниеВсевышнего: "Среди тех, кто верует в Аллаха ив Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует сАллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья илиродственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Онвведет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллахдоволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партияАллаха – это преуспевшие" (аль-Муджадала 58:22).

Знай,да наставит Аллах тебя на путь подчинения Ему, что Ханифийя являетсярелигией Ибрахима, которая состоит, в поклонении одному Аллаху, искреннеисповедуя перед Ним Его религию. Это повелел Аллах всем людям, и для этогосоздал их. Всевышний сказал: "И создал Я джиннов и людей только длятого, чтобы они поклонялись Мне" (аз-Зарийат 51:56).
Величайшимповелением Аллаха является таухид. Это - единение Аллаха в поклонении.
Величайшимзапретом Аллаха является ширк. Это - поклонение кому-либо помимо Него. Доказательствомэтого является высказывание Всевышнего: "Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайтек Нему ничего в сотоварищи" (ан-Ниса 4:36).

Еслитебя спросят: "Какие три основы обязательно знать каждому человеку?"
Тоскажи:
1."Познание рабом своего Господа,
2.своей религии
3.и своего пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)”.

Перваяоснова: Познание Господа

Еслитебя спросят: "Кто твой Господь?"
Тоскажи: "Мой Господь — Аллах, который воспитал меня и все миры из Своеймилости. И Он мой объект поклонения. Нет у меня помимо него объекта поклонения.Доказательством этого является высказывание Всевышнего: "Хвала Аллаху,Господу миров" (аль-Фатиха2).
Каждый,кроме Аллаха, относится к мирам, и я – один из этих миров.
Еслиже тебя спросят: "Как ты познал своего Господа?"
Тоскажи: "По Его знамениям и творениям. К Его знамениям относятся ночь идень, солнце и луна. Его творениями являются семь небес и семь земель и те, ктов них и всё, что между ними. Доказательством этого является высказываниеВсевышнего: "Среди Его знамений – ночь идень, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц передАллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь" (Фуссилат 41:37).
Всевышнийтакже сказал: "Воистину, ваш Господь – Аллах,Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (илиутвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует.Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит иповелевает. Благословен Аллах, Господь миров" (аль-Араф 7:54).
Ар-Рабб (Господь) - этотот, кому поклоняются. Доказательством этого является высказывание Всевышнего: "О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Которыйсотворил вас и тех, кто был до вас, – быть может, вы устрашитесь. Он сделал длявас землю ложем, а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды длявашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно"(аль-Бакара2:21-22).
ИбнКасир (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Творец всего этого достоинпоклонения".
К видампоклонения, которые приказал совершать Аллах, относятся Ислам, Иман,Ихсан. К ним также относятся: Мольба, Страх, Надежда, Упование, Рогбаh, Трепет, Смирение, Хошйаh, Раскаяние, Мольба о помощи, Прибегание кпокровительству, Истигосаh, Жертвоприношение,Обет.И прочие виды поклонения, которые приказал Аллах. Все они должны посвящатьсятолько Аллаху.
Доказательствомэтого является высказывание Всевышнего: "Поистине места поклоненияпринадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом" (аль-Джинн 72:18).
Каждый, ктообращает что-либо из этого к кому-то помимо Аллаха, является мушриком и кафиром.Доказательством этого является высказывание Всевышнего: "У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет впользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующиене преуспеют" (аль-Муминун 23:117).
Хадисгласит: "Мольба — корень поклонения".
(Хадисслабый, достоверный другой, с таким же смыслом: «Мольба – этопоклонение!»)
Доказательствомэтого является высказывание Всевышнего: "ВашГосподь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которыепревозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными»"(Гафир40:60).
На Страхв поклонении указывает высказывание Всевышнего: "Не бойтесь их, абойтесь Меня, если вы являетесь верующими!" (Аль Имран 3:175).
На Надеждув поклонении указывает высказывание Всевышнего: "Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пустьсовершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом"(аль-Кахф18:110).
На Упованиеуказывает высказывание Всевышнего: "Уповайтена Аллаха, если вы являетесь верующими" (аль-Маида 5:23).
Всевышнийтакже сказал: "Тому, кто уповает на Аллаха,достаточно Его" (ат-Таляк 65:3).
На Рогбу,Трепет и Смирение в поклонении, указывает высказывание Всевышнего: "Поистине,они устремлялись к благим делам и взывали к Нам с надеждой и трепетом, и былиони пред Нами смиренными" (аль-Анбийа 21:90).
На Хошйаh указывает высказывание Всевышнего: "Не бойтесьже их и бойтесь Меня" (аль-Бакара 2:150).
На Раскаяниеуказывает высказывание Всевышнего: "С раскаянием обратитесь к вашему Господуи покоритесь Ему" (аз-Зумар 39:54).
На Мольбуо помощи указывает высказывание Всевышнего: "Тебе Одному мыпоклоняемся и у Тебя Одного просим помощи" (аль-Фатиха 1:5).
Вхадисе говорится: "Если просишь о помощи, то проси у Аллаха".
На Прибеганиек покровительству указывает высказывание Всевышнего: "Скажи: "Прибегаю кзащите Господа рассвета" (аль-Фаляк 113:1) и "Скажи:"Я прибегаю к Господу людей" (ан-Нас 114:1).
На Истигосууказывает высказывание Всевышнего: "Вот выпопросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам" (аль-Анфаль 8:9).
На Жертвоприношениеуказывает высказывание Всевышнего: "Скажи Поистине, молитва моя ижертвоприношение моё, жизнь моя и смерть - ради Аллаха, Господа миров, укоторого нет сотоварища. Это мне приказано, и я - первый из мусульман"(аль-Анам6:162-163).
И изсунны: "Аллах проклял того, кто принёс жертву не Аллаху".
На Обетуказывает высказывание Всевышнего: "Они исполняют обеты и боятсядня, зло которого разлетается" (аль-Инсан 76:7).

Втораяоснова: Познание религии Ислам с доказательствами

Ислам — это покорностьАллаху через Таухид, повиновение Ему и непричастность к ширку иего приверженцам. Он имеет три ступени: Ислам, Иман и Ихсан,И каждая из ступеней имеет свои столпы.

Ступеньпервая

СтолповИслама — пять:
1. Свидетельство"Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланникАллаха",
2. Совершениемолитвы,
3. Выплатазакята,
4. Поств месяц рамадан,
5. Хаджв Священный дом Аллаха.
Насвидетельство указывает высказывание Всевышнего: "Аллах засвидетельствовал, что нет никого достойногопоклонения, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживаетсправедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого"(АлиИмран 3:18).
Егосмысл: «Нет никого достойного поклонения, кроме единого Аллаха».
Выражение"Нет никого достойного поклонения" отрицает все, чему поклоняютсяпомимо Аллаха.
Выражение"Кроме Аллаха" утверждает необходимость поклонения ОдномуАллаху, не приобщая к Нему сотоварищей в поклонении, также как и нет у Негосотоварища в господстве.
Толкованиемэтих слов, которое разъясняет их значение, является высказывание Всевышнего: "Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я неимею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня.Воистину, Он поведет меня прямым путем». Он сделал это (свидетельство о том,что нет божества, кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве, чтобы онимогли вернуться на прямой путь" (аз-Зухруф 43:26-28).
Всевышнийтакже сказал: "Скажи: «О люди Писания!Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будемпоклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищейи не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же ониотвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами»"(Аль Имран3:64).
Насвидетельство "Мухаммад - посланник Аллаха" указываетвысказывание Всевышнего: "К вам явилсяПосланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается длявас. Он добр и милосерден к верующим" (ат-Тауба 9:128).
Значениесвидетельства "Мухаммад - посланник Аллаха" заключается в:
Подчиненииего приказам
Убеждённостив том, что он сообщил
Отдалённостиоттого, что он запретил и от чего удерживал
Ипоклонении Аллаху только так, как он установил.
Указаниемна необходимость совершения молитвы и выплаты закята, а также и толкованием таухидаявляется высказывание Всевышнего "А ведь имбыло велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники,совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера" (аль-Баййина 98:4).
Нанеобходимость соблюдения поста указывает высказывание Всевышнего: "О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому,как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь"(аль-Бакара2:183).
Нанеобходимость совершения паломничества (хаджа) указывает высказываниеВсевышнего: "Люди обязаны перед Аллахомсовершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если жекто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах" (Али Имран 3:97).

Ступень вторая

Иман:это семьдесят с лишним ответвлений. Высшая степень её — произнесение слов "Нетникого достойного поклонения, кроме Аллаха", а низшая — убрать препятствиес дороги. Скромность — одна из ветвей веры.
Вераимеет шесть столпов:
Верав Аллаха,
Егоангелов,
Его Книги,
Егопосланников,
Последнийдень
Ипредопределение с его добром и злом.
Наэти шесть столпов указывает высказывание Всевышнего: "Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лицана восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день,в ангелов, в Писание, в пророков" (аль-Бакара 2:177).
Наверу в предопределение указывает высказывание Всевышнего: "Поистине, мывсякую вещь сотворили по предопределению" (аль-Камар 54:49).

Ступень третья

Ихсан — (в отличии отИслама и Имана) имеет один столп. Он заключается в том, что «Ты долженпоклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то поистинеОн видит тебя». На это указывает высказывание Всевышнего. "Поистине,Аллах с теми, которые богобоязненны и творят благие дела с ихсаном"(ан-Нахль16:128).
Всевышнийтакже сказал. "Уповай на Могущественного,Милосердного, Который видит тебя, когда тывыстаиваешь намазы по ночам и двигаешься средипадающих ниц. Воистину, Он – Слышащий, Знающий"(аш-Шу`ара26:217-220).
Всевышнийтакже сказал: "Какой бы поступок ты нисовершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаемза вами с самого начала" (Йунус 10:61).

Такжедоказательством на это из Сунны является известный хадис ангела Джибраиля,который передал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах).
Он(Умар) сказал: "Однажды, когда мы сидели вместе с посланником Аллаха (мирему и благословение Аллаха), перед нами появился человек в необычайно белыходеждах и с необычайно чёрными волосами. На нём не было никаких следов дальнегопутешествия, но никто из нас не знал его.
Онподошёл и сел напротив пророка (мир ему и благословение Аллаха), прикоснувшиськоленями к его коленям и положив ладони на его бёдра.
Он(Джибраиль) сказал: "О Мухаммад, расскажи мне об Исламе"
ПосланникАллаха сказал: "Ислам означает засвидетельствовать, что нетдостойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершатьмолитвы, платить закят, поститься в рамадан и совершать большое паломничество вДом, если ты в состоянии сделать это".
Он(Джибраиль) сказал: "Ты сказал верно".
Мыбыли удивлены тому, что он спрашивал и сам же подтвердил достоверность егослов.
Он(Джибраиль) сказал: "Расскажи мне о Имане".
Он(Мухаммад) сказал: "Ты должен верить в Аллаха, Его ангелов, ЕгоКниги, Его посланников, Последний день и в предопределение с его добром излом".
Он(Джибраиль) сказал: "Расскажи мне об Ихсане".
Он(Мухаммад) сказал: "Ты должен поклоняться Аллаху, как будто тывидишь Его, и даже если ты не видишь Его, то Он видит тебя".
Он(Джибраиль) сказал: "Теперь расскажи мне о Часе".
Он(Мухаммад) ответил: "Спрашиваемый знает не большеспрашивающего".
Он(Джибраиль) сказал: "Расскажи мне о его предзнаменованиях".
Он(Мухаммад) сказал: "У рабыни родится её госпожа, и ты увидишь босых,нагих, обездоленных пастухов, соревнующихся в строительстве высоких зданий".
Послеэтого ушёл, а я ещё остался ненадолго.
Затемпророк сказал: "О Умар, знаешь ли ты, кто задавал вопросы?"
Я(Умар) сказал: "Аллах и Его посланник знают лучше всего".
Он(Мухаммад) сказал: "Это был Джибриль, который пришёл к вам научитьвас вашей религии".

Третьяоснова: Познание вашего пророка
(мирему и благословение Аллаха)


Егоимя — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль Мутталиб ибн Хашим. Хашим был родом изКурайша. Курайшиты были арабами, а арабы — потомками Исма`иля ибн Ибрахима (мирему и нашему пророку и лучшее благословение).
ПророкМухаммад прожил шестьдесят три года. Сорок лет он прожил до пророчества, двадцатьтри он был пророком, посланником. Аллах назначил его пророком, ниспослав аят "Читай!…" И назначил его посланником, ниспослав аят "Озавернувшийся!".
Егогородом была Мекка и он совершил переселение в Медину. Аллах послал егопредостерегать от ширка и призывать людей к таухиду.
Наэто указывает высказывание Всевышнего: "О завернувшийся! Встань иувещевай! И Господа твоего возвеличивай! Одежды свои очищай! Скверны избегай! Не оказывай милости, чтобы получить большее! И радиГоспода твоего будь терпелив" (аль-Муддассир 74:1-7).
Смыслслов "Встань и увещевай" - предостерегай от ширка ипризывай к таухиду. "Господа твоего возвеличивай" -возвеличивай Его через таухид. "Одежды свои очищай" - очищайсвои дела от ширка. В аяте "Скверны избегай", сквернойназваны идолы, а избеганием её — удаление от неё, язычников инепричастность к ним.
Втечении десяти лет пророк следовал этому и призывал к таухиду, послечего он поднялся на небеса, где ему были предписаны пять обязательных молитв. Втечение трех следующих лет он совершал эти молитвы в Мекке, после чего совершилпереселение (хиджра) в Медину.
АльХиджраh – Это переселение из страны ширка в исламскуюстрану. И она является обязательным предписанием для этой общины. И переселениеостанется действительным до того, как наступит Судный Час. На это указываетвысказывание Всевышнего: "Тем, кого ангелыупокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В какомположении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле».Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселилисьна ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это неотносится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могутухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведьАллах – Снисходительный, Прощающий" (ан-Ниса 4:97-99).
Всевышнийтакже сказал: "О Мои верующие рабы! Воистину,Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне" (аль-Анкабут 29:56).
СказалАль-Багави (да смилуется над ним Аллах): "Причина ниспослания этогоаята в мусульманах, которые остались вМекке и не совершили переселения (хиджры). Аллах призвал их именем веры".
Доводомиз сунны на совершении хиджры служат слова: "Не прекратитсяпереселение, пока не прекратится покаяние, а покаяние не прекратится, покасолнце не взойдёт с запада".
Когдаон обосновался в Медине, ему было приказано выполнять остальные предписания Ислама.Такие как: закят, пост, хадж, азан, джихад, повеление к благому и запрещение неодобряемогои другие предписания Ислама.
Онследовал этому в течение десяти лет, а после этого он скончался (мир ему иблагословение Аллаха). Но религия его осталась! И это его религия. Нет блага,на которое он бы не указал своей общине, и нет зла, от которого он бы непредостерег её.
Благом,на которое он указал, является таухид и всё, что любит Аллах и чем Ондоволен.
Злом,от которого он предостерёг, является ширк и всё, что ненавидит ипорицает Аллах.
Аллахпослал его ко всему человечеству и предписал всем джиннам и людям подчинятьсяему. На это указывает Всевышнего: "Скажи: «Олюди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам" (аль-Араф 7:158).
Аллахусовершенствовал для них Свою религию, о чём свидетельствует высказывание Всевышнего:"Сегодня я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас милостьМою, и удовлетворился для вас Исламом как религией" (аль-Маида 5:3).
Пророк(мир ему и благословение Аллаха) скончался, и это подтверждается словамиВсевышнего: "Воистину, ты смертен, и онисмертны. А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа"(аз-Зумар39:30,32).
Людипосле смерти будут воскрешены. Всевышний сказал: "Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас вернем и изнее выведем еще раз" (Та Ха 20:55).
Всевышнийтакже сказал: "Аллах вырастил вас из земли,словно растения. Потом Он вернет вас туда и вновь выведет оттуда"(Нух71:17,18).
Послевоскрешения люди будут отчитываться и получают воздаяние за свои деяния. Обэтом сказал Всевышний: "Аллаху принадлежитто, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили,и воздал творившим добро Наилучшим (Раем)" (ан-Наджим 53:31).
И каждый,кто считает ложью воскресение, является неверным. На это указывает высказываниеВсевышнего: "Неверующие полагают, что они небудут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будетевоскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это дляАллаха легко»" (ат-Тагабун 64:7).
Аллахпосылал всех посланников, радующими (верующих благой вестью), и предостерегающими(неверных). Об этом сказал АллахВсевышний: "Мы отправили посланников, которыенесли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людейне было никакого довода против Аллаха" (ан-Ниса 4:165).
Первымиз посланников был Нух (мир ему), а последним — Мухаммад (мир ему и благословениеАллаха). Он является печатью пророков (последним пророком). О том, что первымпосланником был Нух, свидетельствуют слова Аллаха: "Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, каквнушили его Нуху и пророкам после него" (ан-Ниса 4:163).
К каждой общине Аллах посылал посланников,начиная с Нуха и заканчивая Мухаммадом,повелевая им поклоняться Одному Аллаху и запрещаяим поклоняться тагуту. На это указывает высказывание Всевышнего: "Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллахуи избегайте тагута!»" (ан-Нахль 16:36).
Аллахпредписал всем Своим рабам проявлять неверие к тагутам и уверовать вАллаха.
Ибналь-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Тагутом называетсякаждый, в отношении к которому раб переходит границу дозволенного в поклонении,покорности и подчинении."
Тагутовмного, и основными являются пять:
1) Иблис(проклянёт его Аллах),
2) Тот,кому поклоняются и он доволен этим,
3) Тот,кто призывает людей к поклонению ему,
4) Тот,кто заявляет о знании чего-нибудь из сокровенного,
5) Итот, кто судит не на основании того, что ниспослал Аллах.
Наэто указывает высказывание Всевышнего: "Нетпринуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не веруетв тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять"(аль-Бакара2:256).В этом и заключается смысл свидетельства "Нет никого достойного поклонения,кроме Аллаха".
Пророк(мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Основа этого (религии) дела — Ислам,его столб — молитва, а вершина его горба — джихад на пути Аллаха».
ААллаху обо всем ведомо лучше!



Ида благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьии сподвижников!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Три основы и их доказательства

Чтение и объяснение послания «Салясатуль-усуль уа адиллятуха» шейха Мухаммада ибн Сулейман аль-Мушаррафи ат-Тамими, да помилует его Аллах («Три основы и их доказательства») Основой называют все то, на чем основывается нечто иное, например, основа стены или же ее фундамент или основа дерева, от которой отходят его ветви, а Аллах Всевышний сказал: «Разве не видел ты, как приводил Аллах в пример слово благое? Оно подобно дереву доброму: корен его тверд, а ветви в небесах» «Ибрахим», 24.

Упоминая об этих трех основах, автор, да помилует его Аллах, хотел указать на те три основы, о которых каждого человека спросят в могиле его, ибо каждому будут заданы вопросы: «Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?»

Автор серии аудио лекций: НазратуЛлах Абу Марьям, информацию о нем можно найти .Здесь

Три основы и их доказательства
Ринат Абу Мухаммад Казахстани

Данная серия лекций представляет собой исчерпывающий ответ на три вопроса, которые будут заданы каждому
рабу Аллаха в могиле двумя ангелами. И кто ответит на них правильно, тот заживет в дальнейшем счастливо, а кто же не сможет ответить на эти три вопроса, то он пропал и погиб, ибо у него начнется самая несчастная жизнь. Разъяснение (шарх) данной книги сделал шейх Салих Али Шейх, да сохранит его Аллах.

Текст книги "Три основы" (матн) на арабском языке можно скачать здесь

Электронную версию книги (шарх шейха Салиха Али Шейха) на арабском языке можно скачать здесь

Также контрольные вопросы на арабском и русском языках

1. Скачать
   
2. Скачать
   
3. Скачать
   
4. Скачать
   
5. Скачать
   
6. Скачать
   
7. Скачать
   
8. Скачать
   
9. Скачать
   
10. Скачать
    
11. Скачать
    
12. Скачать
    
13. Скачать
    
14. Скачать
    
15. Скачать
    
16. Скачать
    
17. Скачать
    
18. Скачать
    
19. Скачать
    
20. Скачать
    
21. Скачать
    
22. Скачать
    
23. Скачать
    
24. Скачать
    
25. Скачать
    
26. Скачать
    
27. Скачать
    
28. Скачать
    
29. Скачать
    
30. Скачать
    
31. Скачать
    
32. Скачать
    
33. Скачать
    
34. Скачать
    
35. Скачать
    
36. Скачать
    

машаАллах давно слушала лекции Абу Яхьи -три основы.очень интересно читает и обьясняет.надо бы еще раз послушать

Ассаляму алейкум.баракяллаху фики.я сегодня заказала чтоб мне книжку 3 основы с разъяснениями купили.надо иншаАллах заняться изучением ее.

уа алейкум ас салям

Аллах в помощь сестры !

дай Аллах чтоб каждая из нас ответила на эти вопросы без колебаний .... ! Амиин

HaSnA пишет:

я сегодня заказала чтоб мне книжку 3 основы с разъяснениями купили.

я бы тоже хотела купить...и не знала что она есть не только в электронном варианте.

Аиш.я тоже незнала.увидела)оказывается продается.и не дорого.

HaSnA пишет:

Аиш.я тоже незнала.увидела)оказывается продается.и не дорого.

a ti cherez inet zakazala? podelis

Нет Амин.я так покупаю.в магазине. А вообще где то в электронном варианте есть,но мне так не удобно читать

mne toje v elektronnom variante ne udobno ,tak dolgo za kompom menya ne ostavlyayut(
inshaallah poishu mojet naydu gde nibud v inete ?!

ас саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух

сестры ну если не найдете то можно и распичать ... я лично так делаю некоторые важные книги распечатываю альхамдулиЛлах ))

я слушала лекции Наиля по трём основам)тоже МашаЛлах очень хорошо объясняет )

Alhamdulellah......

Umm AbdurRahman пишет:

На Надеждув поклонении указывает высказывание Всевышнего: "Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пустьсовершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом"(аль-Кахф18:110).

ассаламу алейкум! а вы не знаете другого аята или Хадиса,который указывает на то,что надежда-поклонение?

а на контрольные вопросы на русском ссылка битая((

elinka пишет:

а на контрольные вопросы на русском ссылка битая((

Три основы и их доказательства здесь рабочая сылка альхамдулиЛЛях.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ТРИ ОСНОВЫ И ИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА (полная версия)

Айша пишет:

Три основы и их доказательства здесь рабочая сылка альхамдулиЛЛях.

va aleykum assalam,barakallahu fiki)

Umm AbdurRahman пишет:

ТРИ ОСНОВЫ И ИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА (полная версия)

там вроде написано полная версия,но заканчивается на вступлении,а к самим основам так и не приступают,наверное ещё не доделали эту работу,да?

ас саляму алейкум

да сестра ин ща Аллах братья допишут по воле Аллаха ...