Принять Ислам

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала Аллаху, Господу миров, Который выводит из мрака к Свету того, кого пожелает. И желает это Аллах тому, кого видит достойным Прямого пути, потому что быть на Истине – это достоинство. И кто бы не искал Истину искренне, встретив Ислам, он обязательно, по милости Аллаха, поймет, что это и есть Она. Далее человек становится на пороге, а за дверью – новая жизнь. В тот момент он осознает и чувствует, что если сделает шаг вперед, то это будет верный шаг, а если останется так стоять или отвернется, то это будет предательство самого себя. И в то же время он не знает, каким должен быть этот шаг, его не пускают вперед крючки из сомнений, предположений, привычек старой жизни, и опасения неизведанной, но искомой новизны. Этой небольшой статьей, мы, ин ша Аллах (если пожелает Аллах), поможем совершить этот шаг, в котором нет никакой сложности, и который в то же время – самое важное дело во всей жизни совершившего его. Пусть же первым, что даст толчок нашедшему Путь и стоящему перед ним, будут слова Всевышнего Аллаха:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». Сура «Семейство Имрана», аят 85

Затем нужно знать, что религия Ислам – это само единобожие, единобожие в самом чистом виде. Принимая Ислам, человек ломает всех идолов в своем сердце, отрекается от истощающего своей множественностью многобожия, от ввергающего в одиночество неверия, очищает свое сердце от нагромождения ереси, которое долгие годы оскверняло его душу, и вверяет себя Аллаху под Его присмотр и заботу.

Чем же разрушить идолов и открыть дверь Ислама, чтобы пойти по дороге Света? – Особым ключом, о котором мы сейчас расскажем. Ключом, очищающим сердце, проводящим линию между старым и новым, открывающим дверь в Ислам, является свидетельство в своей вере, которое нужно сказать перед кем-либо из людей:

«Ашхаду алля иляха илля Ллах
уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюх»

Для сравнения: так можно записать это свидетельство белорусским алфавитом, и произношение по нему будет более верным:

«Ашгаду алля иляга илля Ллах
уа ашгаду анна Мухаммадан абдугу уа расулюх

прослушать:

СКАЧАТЬ (правая кнопка мыши => «сохранить по ссылке как»)

Что значит: «Я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и посланник».

Если это принимает твое сердце, то смело бери ключ, открывай дверь и иди вперед. Аллах никогда не оставит без поддержки того, кто стремится к Нему.

То есть, чтобы принять Ислам, достаточно засвидетельствовать перед людьми тем свидетельством, которое приведено выше. Обычно для этого ищут мусульман, и это правильно – не будет чувствоваться никакого сопротивления при первом шаге, а наоборот – радость такому шагу, поддержка, помощь и хорошие впечатления. Проблему с поиском мусульман решить очень просто: нужно зайти на страничкуКонтакты и набрать подходящий номер.

Если же в городе нет мечети, нет возможности найти группу мусульман, то это не должно остановить и это совсем не проблема: нет обязанности свидетельствовать именно перед двумя мусульманами, или перед имамом мечети, или перед группой мусульман – достаточно засвидетельствовать перед кем-нибудь, кого знает человек.

Однажды Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, пришел к пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха, помолись за мою маму, чтобы она приняла Ислам». Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, помолился, а Абу Хурайра вернулся домой. Когда он подошел к двери, услышал, что внутри делают полное омовение. Затем из дома вышла его мама и сказала: «О Абу Хурайра, я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и Мухаммад – его раб и посланник!» Тогда Абу Хурайра в слезах от радости побежал к пророку, мир ему и благословение Аллаха, чтоб известить его об этом. Аль-Багави в «Шарху Ссунна» т.13, с.307.

Так же, недавно я спрашивал у шейха Али Ат-Тувейджири: «Обязательно ли свидетельствовать перед двумя свидетелями из числа мусульман»?
Он ответил: «Нет доводов на то, что это обязательно. Человек может и без этого засвидетельствовать».
Это было зимой, в конце 2009 года на уроке по тафсиру.

После свидетельства желательно сделать полное омовение, искупаться с полосканием рта и носа (это называется гусль) и… и начинать новую жизнь. Некоторые полезные советы можно почитать тут.

Удерживающие сомнения и ответы на них:

1. Первое сомнение, в которое попадают идущие к Исламу, это мысли наподобие: «еще надо подумать», «не надо спешить», «я еще не готов/не готова», «возьму для себя испытательный срок в пару недель» и т.п. Нет же – нужно действовать. Обязательно нужно действовать сразу же как только вы согласились сердцем с Исламом. Аллах открыл вашему сердцу Истину, привел вас к ней, не стоит медлить с ответом и благодарностью, не стоит оставаться в том же положении, ведь нет никакой гарантии, что жизнь не закончится раньше, чем закончится время раздумий.

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

«Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных». Сура «Семейство Имрана», аят 133.

И доводилось слышать о таких случаях, когда люди желали принять Ислам, а некоторые невежественные мусульмане их отговаривали, советовали подольше подумать, отложить принятие Ислама «на потом». Если бы знали эти мусульмане в какой грех они попадают, ведь их положение – положение человека довольного неверием и желающего, чтобы люди оставались в неверии и дальше неопределенное время. Да исправит Аллах все наши ошибки.

2. Другое сомнение в том, что если человек принимает Ислам, то он отрекается от Иисуса, мир ему и благословение Аллаха. И эти мысли удерживают человека в смущении, которое не дает ему принять Ислам. Однако на самом деле Ислам не просит никого отказаться от Иисуса. Наоборот, по Исламу мусульмане должны уверовать в него и любить его так же как верят в других пророков и любят других пророков, посланных Аллахом людям с наставлением на Прямой путь. Убада бин Сабит передал, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ

«Кто засвидетельствовал, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, а также слово Его, посланное Марйам, и Дух от Него, и что Рай — истина, и что Огонь — истина, того введёт Аллах в Рай в соответствии с делами его». «Сахих» Аль-Бухари, №3435.

Единственное к чему Ислам призывает всех – это не придавать Аллаху единому, единственному обладателю божественных качеств, единственному достойному поклонения, не придавать Ему, сотворившему нас и заботящемуся о нас, никаких сотоварищей. И в этом положении нет разницы в личностях, кто бы это ни был из сотворенных – Иса (Иисус) или Мухаммад, мир им обоим и благословение Аллаха, ангел или праведник. Аллах сказал в Коране : «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, не сообщив ему, что нет никого достойного поклонения, кроме Меня — поклоняйтесь же Мне!» Сура «Пророки», аят 25.

3. Опасение реакции общества, окружающих.
Здесь мы ответим в три пункта:
Первое – если в обществе не считается чем-то ненормальным ни то, что люди не верят ни во что и считают себя «пупом земли», ни то, что люди верят и поклоняются десяткам выдуманных божков, ни то, что напиваются по любому поводу, ни то, что сношаются с кем попало – и подобные этим явления – неужели при этом всем можно стесняться того, что ты – нормальный человек? Нет. Это должно быть достоинством, а не недостатком, которого стесняются. Пусть стесняются те, кто считает нормой отклонения.

Второе - нужно знать, что все эти люди ничем не помогут в Судный день. Аллах в Коране говорит:

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

Когда же раздастся Оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна. Сура «Нахмурился», аяты 33-37.

Придет день, когда эти люди, которых нашедший Истину стеснялся, или побаивался, и ради довольства которых не принял Ислам – они отрекутся от него и отрекутся друг от друга, и будут убегать от него в Судный день. Даже самые близкие люди. Сын для отца – его родная частичка, а мать с дочерью обычно самые близкие люди, но это все останется в этом мире. Разумный человек никогда не поставит желание родителей или близких выше приказа и требования своего Господа и Творца – Аллаха, свят Он и возвышен.

كتب معاوية إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن اكتبي إلي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية سلام عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس والسلام عليك

«Написал Муавия письмо Аише, в нем он попросил ее дать ему полезный совет. В ответ Аиша написала: «Мир тебе! Я слышала пророка, как он говорил: «Если кто-то будет искать довольства Аллаха тем, что вызовет гнев людей, то Аллах сам избавит его от трудностей с людьми. А кто будет искать довольство людей тем, что влечет гнев Аллаха, то Аллах его вверит людям». Мир тебе!» «Сунан» Ат-Тирмизи», №2414, «Сильсиля Ас- Сахиха» Аль-Альбани, №2311. Хадис достоверный.

Третье – Как было приведено в предыдущем хадисе: Аллах помогает и поддерживает, и указывает на выход из сложных ситуаций тому, кто ищет Его довольства. И сказал Всевышний в Коране:

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен». «Сура «Развод», аят 3.

И всякому испытанию приходит конец и за ним двойное облегчение:

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

«Поистине с тягостью двойное облегчение». Сура «Раскрытие», аят 6.

Плюс награда от Аллаха: как пришло в достоверном хадисе – даже за укол колючкой у верующего списываются грехи, а так же за переживания и печали.

4. Четвертая воображаемая преграда. Некоторые боятся войти в Ислам, думая, что условием принятия Ислама является операция обрезания, что без этого человек не мусульманин. И это не так: обрезание – это и не условие принятия Ислама, и не условие действительности исповедания Ислама человеком, однако оно имеет свое положение в религии. Некоторые ученые Ислама пришли к выводу, что оно обязательно и тот мусульманин, который его не сделает – грешит, большинство же считает, что оно желательно для мусульманина. Имам Ан-Навави говорит:

فالختان واجب عند الشافعي وكثير من العلماء وسنة عند مالك وأكثر العلماء.

«Обрезание по мнению Аш-Шафии и многих ученных является обязательным, но имам Малик и большинство ученных считают обрезание желательным». «Шарх Сахих Муслим» т.3, с.99.

И когда мусульманин будет готов к этому, ему лучше это совершить. Говорят так же врачи о его пользах:

- Воспаление мочевыводящих путей у обрезанных мужчин встречается в 10 раз реже, чем у необрезанных;
- рак полового члена встречается только у необрезанных мужчин;
- обрезание снижает на 60% вероятность заболевания раком шейки матки у сексуальной партнерши;
- доказано, что обрезание резко снижает вероятность заражения венерическими заболеваниями, и даже СПИДом.

Все дела, о желательности которых говорится в Исламе – в них обязательно есть польза для людей.

5. Подобно предыдущей надуманной преграде на пути к Исламу у мужчин, есть одна преграда – специфически женская – хиджаб. Их очень пугает эта тема, когда они желают принять Ислам. Их удерживает от принятия Ислама лишь одна мысль: «если я приму Ислам, то должна носить платок, а если не буду носить хиджаб, то мой Ислам ни к чему не годится и незачем принимать Ислам». Я им отвечу – да, обязательно для женщины в Исламе носить хиджаб, но, если она не может одевать его с самого начала, то это не должно удерживать ее от принятия Ислама. Ее Ислам действителен, но несовершенен. Так же нужно отметить, что женщина мусульманка, которая не носит хиджаб, лучше и приближеннее ко Всевышнему Аллаху, чем любая немусульманка. Благо Ислама намного обширней, чем зло от неношения хиджаба. Даже если мусульманка не носит хиджаб, это не мешает ей выполнять и соблюдать другие религиозные правила и законы. Если что-то не можешь сделать, нельзя бросать все другие правила и дела. И будем надеяться, что со временем Аллах облегчит это дело тому, кто испытывает в нем сложность, как Он облегчил его абсолютному большинству мусульманок.

В конце хочу привести читателю хадис посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чтобы было нам всем напоминанием:

«Если раб (Аллаха) примет Ислам, и будет Ислам его хорош – Аллах простит ему любой грех, совершённый им прежде, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за) каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной. Что же касается (каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его». «Сахих» Аль-Бухари, № 41.

Ганиев Абдульхамид

Принять Ислам

» Как принять Ислам
» Ислам - умеренная религия
» Смысл слова «ислам»
» Ислам - легкая религия
» Ислам. Зачем?

Принять Ислам

Принять Ислам

Похожие темы

Похожие темы