Узаконено для мусульманина молитва в два рака’ата при входе и выходе из дома.
От абу Хурэйры, от пророка, да пребудут над ним мир и благие приветствия, который сказал:

إذا دخلت منزلك؛ فصلّ ركعتين تمنعانك مدخل السوء، فإذا خرجت من منزلك فصلّ ركعتين تمنعانك مخرج السوء

«Если зашёл в свой дом, соверши два рака’ата, они не запретят тебе вход в дурное. И если выходишь, соверши два рака’ата, которые запретят тебе выход в дурное". (приводит аль-Баззар)

Хадис этот сахих, хотя когда шейху Усеймину, рахматуЛлахи ‘алейхи, был задан вопрос о достоверности этого хадиса, и он ответил:
«Этот хадис не достоверный. И не поступается в соответствии с ним. Однако человек обязан при входе в дом использовать сиуак перед тем как войти, затем поприветсвовать обитателей дома (семью). Т.к. посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, первым делом при входе в дом использовал сиуак, затем приветствовал семью, а Всевышний Аллах сказал:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха

(сура аль-Ахзаб, 21)
И в этом указание для нас, и пример в посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы первым при входе в дом было использование сиуака».
(сл. «нур ‘аля ад-дарб», запись 343, ст. а, 26:21)

Однако достоверность его подтвердили имамы в хадисе, о чем упомянул шейх Альбаний, рахматуЛлахи ‘алейхи, в «сильсиляту ас-сахиха», 1323.
Он писал там:
«Этот иснал джейд (хороший), все передатчики его, передатчики имама Бухари. Что касается разговоров в отношение передатчика Яхья ибнй Айюб аль-Масрий, то эти слова не вредят ему. Так же аль-Хайсами говорил в «зауадаль-Баззар»: «передатчики правдивые». Так же аль-Манауаи в «файд», сказал: сказал ибну Хаджр: «Хадис хасан…»…»

Что касается его слов, т.е. слов шейха Альбаний, рахматуЛлахи ‘алейхи, в «фатуа джидда», в записи 25, 33:59, о том, что этот хадис касается выхода в сафар, а не для тех, кто остается у себя, то он не противоречит его выводу о том, что хадис о 2 ракаатах перед сафаром да’иф.
Хадис конкретизирующий молитву в 2 ракаата не установлен от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако установлены 2 ракаата при выходе из дома. Поэтому если человек выходит в путь, при этом выходит из своего дома, то он может совершить 2 ракаата молитвы выходи из дома. Однако если он собирается в путь, и совершает молитву в 2 ракаата в мечети или еще где, или называет ее «молитва перед сафаром», то это не установлено !
Уа Ллаху а’Лям.

صلاة الدخول و الخروج من المنزل)

A esli net mnogo vremeni, razve ne dostatocno govorit:
-Tauakkaltu a lAllah, la hawula ua la quaata illa Billah - cto v perevode
-Ya polagayus na Allaha, vsya cila i vlast prinadlegit tolko Allahau...
Mne tak obysnyali i v knigke s perevodom na italiskij tak......U kogo kakoe
Mnenie? a m.b. eto na dlinnyu dorogu?

Ваалейкум ассалам сестра!
конечно можно, сама тоже всегда ( или почти всегда) говорю так...
а эта солят сунна, и нет разницы в длиную дорогу или в короткую))

Дагестанка пишет:

Так же и шейх Мухаммад ибн Умар Базмуль в своей книге «Саляту-ттатау'» сказал: "Установлено для мусульманина совершение двух рак'атов, когда он заходит или выходит из своего дома", и привел упоминаемый хадис.

Togda ya sebe v0zmu na zametku, posprascivayu u raznix lyudey
Inscaallah nacnu toge delat esli sunna barkaliki na vozduscnih scarikah

ваалейкум ассалам!
Ва фики баракаллах ухти)