- Мы должны быть твёрдо убеждены в том, что Всемогущий и Великий Аллах является Владыкой всего, и только от Него зависит, дарует Он что-либо просящему или откажет ему в этом, и если Он дарует, то делает это по милости Своей, а если отказывает, то по справедливости. Кроме того, Он обладает высшей мудростью, даруя или отказывая только сообразно определённому замыслу.

- Человек не знает о том, каким будет исход его дел, и иногда просит о том, исход чего похвальным не станет, а иногда - о том, что принесёт ему вред, и в этом он бывает похож на больного ребёнка, который просит сладостей, когда есть их ему нельзя. Что же касается Того, кто управляет человеком, то Он лучше знает о том, что ему подходит, и о том, к чему он придёт, ведь Аллах Всевышний сказал:

{Но, возможно, вам ненавистно то, что является для вас благом, и, возможно, полюбите вы то, что является для вас злом: Аллах знает (об этом), а вы не знаете.} “Корова”, 216

- Следует ожидать ответа на свои мольбы, поскольку такое ожидание является одним из величайших и важнейших видов поклонения, и чем труднее будет ожидание ответа, тем больше раб будет доверять своему Господу и тем ближе будет он к Аллаху благодаря этому.

- Обращение с мольбой к Аллаху принесёт мусульманину пользу независимо от того, будет ему дан ответ или нет, так как если Аллах Всевышний, слава Ему, не ответит взывающему с мольбой в мире этом в силу известных Ему причин, взамен этого Он дарует человеку награду в мире вечном, а посланник Аллаха, сказал:

«Кто бы из мусульман ни обратился к Аллаху с мольбой о том, в чём не будет ничего греховного и что не приведёт к разрыву родственных связей, Аллах непременно дарует ему одно из трёх: либо удовлетворит его мольбу уже в этой жизни, либо сделает её запасом для человека в мире вечном, либо отвратит от него зло, равное (по величине) тому, о чём он просит». Абу Дауд; ат- Тирмизи

- Возможно, что человек сам перекрывает путь получения ответа, совершая грехи, но если он расчистит его посредством проявления благочестия, то обязательно получит желаемое, ведь Аллах Всевышний сказал: {А тому, кто боится Аллаха, укажет Он выход…} ( Сура “Развод”, 2. )

И Аллах Всевышний также сказал:
{А положение того, кто боится Аллаха, приведёт Он к облегчению.} “Развод”, 4.

Одним из серьёзнейших прегрешений, препятствующих получению ответа на мольбу, является употребление в пищу запретного. Сообщается, что однажды посланник Аллаха, сказал:
«О люди, поистине, Аллах - Благой, и Он не приемлет ничего, кроме благого. И, поистине, Аллах повелел верующим то же самое, что повелел Он и посланникам, после чего Он читал следующие аяты: {О посланники! Вкушайте благое и совершайте праведные дела. Поистине, знаю Я о том, что вы творите!} “Верующие”, 51.

И Он сказал: {О те, кто уверовал! Вкушайте из того благого, которым Мы наделили вас…}“Корова”, 172.»

А после этого пророк привёл рассказ о покрытом пылью человеке с всклокоченными волосами, проделавшем долгий путь и воздевающем руки к небу со словами: “О Господь, о Господь!”, - упомянув о том, что (этот человек) ел запретное, одевался в запретное и был вскормлен запретным, и сказав: “Разве дождётся он ответа (на такие мольбы)?!” Муслим.

И это же пророк, , посоветовал Са`ду бин Абу Ваккасу, да будет доволен им Аллах, сказав ему: «Ешь благое, и ты будешь получать ответы на свои мольбы».

И, наконец, можно вспомнить о том, какой прекрасный ответ дал людям Ибрахим бин Адхам, да помилует его Аллах, когда они спросили его: “О Ибрахим, почему мы взываем к Аллаху с мольбами, но не получаем ответа?” Он сказал: “Потому что сердца ваши мертвы из-за десяти вещей.” Они спросили: “Каких же?” Он ответил:
“Вы узнали об Аллахе, но не подчинились Ему,
и вы узнали о посланнике, но не стали соблюдать его сунну,
и вы познакомились с Кораном, но не стали действовать сообразно его установлениям,
и вы питаетесь за счёт благодеяний Аллаха, но не благодарите за них,
и вы узнали о рае, но не стали стремиться к нему,
и вы узнали о пламени ада, но не бросились бежать от него, и вы узнали о шайтане, но не стали сражаться с ним, а согласились с ним,
и вы узнали о смерти, но не приготовились к ней, и вы погребали мёртвых, но не извлекли из этого никаких уроков,
и вы пробудились от вашего сна и занялись недостатками людей, а собственными недостатками заниматься не стали.”


из книги "обращения к Аллаху с мольбами"


Саид бин Али Вахф Аль-Кахтани

Ассаляму алейкум,Сестра!!!!

ДжазакиЛлаху хайра!!! Да пусть Аллах хранит тебя и твою семью!!!

да пусть Аллах доволен тобой и твою семью!!!
я довольна и что тут столько полезного от души благодарю и прошу Аллаха чтоб вознаградил тебя и твою семью в обоих мирах! аминь!!!!

Ассаляму алейкум. машаАллах. я только что читала эти слова в книге Аль Азкар. Только автор ни Саид бин Али Вахф Аль-Кахтани а Имам Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф
ад-Димашки аш-Шафи‘и ан-Навави. Хочу эту книгу купить где нибудь.машаАллах.очень хорошая.

Muslima пишет:

И, наконец, можно вспомнить о том, какой прекрасный ответ дал людям Ибрахим бин Адхам, да помилует его Аллах, когда они спросили его: “О Ибрахим, почему мы взываем к Аллаху с мольбами, но не получаем ответа?” Он сказал: “Потому что сердца ваши мертвы из-за десяти вещей.” Они спросили: “Каких же?” Он ответил:

вот вопрос мучает.кто это Ибрахим бин Адхам?

HaSnA пишет:

кто это Ибрахим бин Адхам?

тут посмотри

А в википедии вообще написано, что он был суфием, отрёкшимся от престола, субханАллах! Надо поискать о нём достоверную информацию, иншаАллах! а то я в шоке уже!

http://www.al-azhar.ru/node/314

ещё это нашла.но везде пишут, что он был суфий.

Да уж.субханаллах. А я смотрю.слова хорошие.только думаю кто ж он такой. Если Кому нибудь передавать слова то знать нужно кто такой он.Странно.почему в такой книге приводятся слова суфия(((

Ассаламу алейкум!

HaSnA

Цитата :

Странно.почему в такой книге приводятся слова суфия(((

сестра, в этом нет ничего удивительного, ученые иногда приводят слова некоторых суфиев, насчет тех вещей, в которых нет противоречий акиде.

Ассаламу алейкум.а это точно что он суфий?....просто суфии на кого не лень говорят что они суфии...для них вроде и имам Навави суфий.

Muslima, а почему не пользуешься быстрой цитатой?

Айша пишет:

Muslima, а почему не пользуешься быстрой цитатой?

ой) забыла про нее))) спасибо, что напомнила)

Айша пишет:

Ассаламу алейкум.а это точно что он суфий?....просто суфии на кого не лень говорят что они суфии...для них вроде и имам Навави суфий.

ага точно

http://religio.rags.ru/journal/anthology2/a2_14.pdf

тут на стр 232 8 строка

Айша пишет:

Ассаламу алейкум.а это точно что он суфий?....просто суфии на кого не лень говорят что они суфии...для них вроде и имам Навави суфий.

Ваалейкум ассалам! Сестра, где бы я про него не открыла страницу, и совсем не суфии говорят, что он был аскетом, суфием.Все врут что ли?

истинные суфии вменяли последователю тасаввуфа в обязанность труд, которым он должен зарабатывать себе на жизнь и пропитание, возрождали понятие человеческого достоинства, запрещали попрошайничество и бездеятельность, поскольку суфий не должен находиться у кого-либо на иждивении. Суфии культивировали не только труд, но и честность, правдивость, верность, надежность, прилежность в выполняемой работе. Сохранилось предание, что Ибрахим б. Адхам работал сторожем в саду в сирийском городке. Однажды хозяин сада пришел, чтобы угостить своих гостей, и попросил у Ибрахима выбрать для них сладкие гранаты. Однако на вкус гранаты, принесенные Ибрахимом, оказались очень горькими. Хозяин потребовал принести другие, но история повторилась. В гневе он воскликнул: «Ты работаешь сторожем этого сада, неужели ты не можешь отличить горькие плоды от сладких?!» Ибрахим б. Адхам ответил: «Ты определил для меня только охрану сада, но не дозволил мне есть его плоды. И я ни разу не вкусил их».

По этому поводу Абд-аль-Хафиз Фургули пишет: «Несомненно, что высокая нравственность, которой пользовались суфии, оказала свое положительное влияние на труд и производство, на отношения между людьми. Тасаввуф посредством высокой нравственности побуждает к искренности, серьезности, постоянному труду; противоборствует лености, пассивности, пустой трате времени; призывает к самокритике, скромности, любви к людям, служению обществу; презирает злобу, зависть, вражду, месть; любит снисхождение и побуждает к нему, ненавидит и упрекает алчность
http://www.islamcivil.ru/article.php?aid=321

Сестры, не выставляйте ссылки на неизвестные сайты...
Муслима, с какого источника взято инфо?

Muslima пишет:

Саид бин Али Вахф Аль-Кахтани

автор книги сам яв-ся ученым!!!

Muslima пишет:

И, наконец, можно вспомнить о том, какой прекрасный ответ дал людям Ибрахим бин Адхам, да помилует его Аллах, когда они спросили его: “О Ибрахим, почему мы взываем к Аллаху с мольбами, но не получаем ответа?” Он сказал: “Потому что сердца ваши мертвы из-за десяти вещей.” Они спросили: “Каких же?” Он ответил:
“Вы узнали об Аллахе, но не подчинились Ему,
и вы узнали о посланнике, но не стали соблюдать его сунну,
и вы познакомились с Кораном, но не стали действовать сообразно его установлениям,
и вы питаетесь за счёт благодеяний Аллаха, но не благодарите за них,
и вы узнали о рае, но не стали стремиться к нему,
и вы узнали о пламени ада, но не бросились бежать от него, и вы узнали о шайтане, но не стали сражаться с ним, а согласились с ним,
и вы узнали о смерти, но не приготовились к ней, и вы погребали мёртвых, но не извлекли из этого никаких уроков,
и вы пробудились от вашего сна и занялись недостатками людей, а собственными недостатками заниматься не стали.”

и не пойму в чем противоречат эти слова акиде ахли сунна?

А о нем надо искать именно слова ученых, а не на сайтах, неизвестно каких.. Аллаху Аг1лям.

Мадиш.да не противоречат они. Просто я изначально сказала.что слова понравились.и если кому нибудь захочу рассказать то спросят а хто этот Ибрахим.к примеру. А я и знать незнаю кто он. Вот поэтому хотела узнать. А вообще автор книги ж ни Кахтани а ан Навави.

Мадина, я не говорю, что его слова противоречат акиде и всё такое.Просто спросили кто он, я поискала и везде пишется, что он являлся аскетом-суфием, вот и всё.А то, что его слова приводят учёные, возможно он был мудрым человеком.Я не имею возможности спросить мнение учёных об этом человеке.Можно задать вопрос на салаф-форуме.Может там братья лучше знают.А сайты. ссылки на которые я привела , это или википедия или обычные мусульманские порталы.Я не думала, что это какие-то недостоверные или плохие сайты.Если хочешь, можешь удалить мои сообщения.Просто суфизм и аскетизм-это опасные явления, в исламе нет монашества, субханАллах.Я вот на сайте ксунне.ру нашла очень интересные статьи учёных о суфизме, немного пробежала их, очень много интересного и того, о чём я даже и не слышала.Эта тема меня подтолкнула к прочтению материалов об этом течении.Надо больше знать о различных течениях, чтобы упаси Аллах не попасть в них.

Muslima пишет:

из книги "обращения к Аллаху с мольбами"


Саид бин Али Вахф Аль-Кахтани

HaSnA пишет:

А вообще автор книги ж ни Кахтани а ан Навави.

Аллаху Аг1лям, у Муслимы написано что эта он автор книги.

Звезда Востока пишет:

Просто спросили кто он, я поискала и везде пишется, что он являлся аскетом-суфием, вот и всё.А то, что его слова приводят учёные, возможно он был мудрым человеком.

Сестра, я в привиденых ссылках не в одном не увидела, что о нем говорят ученые, поэтому сылаясь на эти ссылки (неизвестно чьи) я не могу говорить что он яв-ся суфием, надеюсь вы понимаете о чем я? Я тут не спорю, не говорыу что вы не правы, я просто хочу далила на то, что бы с увереностю могла говорить, что он яв-ся суфием, ведь эта большая ответственность! Я лично боюсь обвинять или перечислять мусульман какой нибудь группе заблудчих, я могу передать слова ученых, но не сама делать выводы, прочитав биографии неизвестно кем написаные... Это дело оставляю ученым..
Надеюсь моя позиция вам ясна, баракаллаху фикунна