Вопрос: Имею намерение совершить хаддж за одного из родителей, совершить ли мне его за отца, который уже умер, или за маму? Да воздаст вам Аллах добром.


Ответ: Если они оба уже умерли и не совершали хаддж, то лучше совершить его за маму. Начинать с нее лучше, потому что права ее больше. Если же она жива, или совершала уже хаддж, то совершай хаддж за своего отца, и это будет проявлением благочестия к нему. Если мама не совершала хаддж, то пусть надеется на Аллаха и если сможет, то ты поможешь ей в совершении хадджа, если будет она в силах для хадджа. Если же она уже ослабла от возраста, то соверши хаддж за нее, и вся хвала Аллаху, ты получишь награду.

И кратко: если положение мамы и папы одинаково, то мама имеет приоритет, и благочестие проявляется к ней в первую очередь. Согласно словам посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда спрашивающий его сказал: «О посланник Аллаха, кто из людей имеет больше всех прав на мое хорошее к нему отношение?» Ответил: «Твоя мама». Спросил: «А кто затем?» Ответил: «Твоя мама». Спросил: «А кто затем?» Ответил: «Твоя мама» Спросил: «А кто затем?» Ответил: «Твой папа». В другой версии спрашивающий сказал: «О посланник Аллаха, кто более достоин благочестия?» Ответил: «Твоя мама». Спросил: «А кто затем?» Ответил: «Твоя мама». Спросил: «А кто затем?»Ответил: «Твоя мама». Спросил: «А кто затем?» Ответил: «Твой папа и затем близкие родственники».

Маме отдается предпочтение в благочестии как живой так и умершей, и если оба родителя умерли и не совершали хаддж, то соверши хаддж сначала за маму, затем за отца – так лучше. Если начнешь с отца, то нет в этом затруднения, но таким образом ты оставляешь то, что лучше, а лучшее – начать с мамы, а потом уже отец.
И если они оба живы и не способны совершить хадж то помоги им обоим в совершении хаджа (помогая совершать, или совершая хадж за них по очереди), а если не сможешь, то начни с мамы, так как ее права больше. Да приведет Аллах всех к успеху.

«Фатауа нурун аля ддарб»