Спросили ученых Постоянного комитета: «Вопрос о хадисе: «Кто обманывает нас, тот не из нас!» Дозволено ли обманывать во время экзаменов в учебных заведениях, будь это с помощью другого студента или листочков? И если меня попросит кто-то из студентов помочь в вопросе, могу ли я это сделать?»
Ответ: “Хадис: «Кто обманывает нас, тот не из нас!» достоверный, и он является обобщенным, включающим в себя обман и уловки в купле-продаже, в наставлении, в обязательствах и договорах и в надежности. А также (к этому относится ложь) на экзаменах в школах, институтах, и т.п. будь это при помощи списывания с книги, или взять ответ от другого студента, или же дать им ответ словами или письменно, что они будут распространять между собой”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 12/200.

По этим вопросам много высказываний ученых. Все они запрещают ложные,( фальсифицированные (,нетестированные и т.п.( документы для использования.(
К примеру,на этом сайте:
www.ibnothaimeen.com
А те кто содействует изготовлению…тот сотрудничает в грехе,что так же запрещено.Вот 1 из ответов,где даже не просто купил ,а имеет навыки работы по специальности(подельник).Но это не лишает ответственности.(((

Шейху Ибн Усаймину был задан такой вопрос:
Какое решение в отношении зарплаты за работу, которая была получена в результате фальшивого сертификата об опыте, когда человек обучился хорошо выполнять работу. Вначале он был нанят на работу на основе ложного сертификата (диплома), но спустя шесть месяцев он выполняет работу также как те кто имеет подлинную квалификацию. Что можно сказать о зарплате, получаемой после того как он стал хорошо работать?
Вот ответ шейха,рахимахуЛлах:
«:
Шейх: «Я считаю, что ему следует сдать тест, если только он не обманул в вопросах не связанных с его работой»
Вопрос: «Например, это студент который сфальсифицировал сертификат об окончании – о четырех года обучения ….?
Шейх: «Здесь имеет значение последний год, в который выдается сертификат, и если мы считаем, что он обманывал на каждом этапе, кроме последнего, то этого достаточно»
- «имеете ввиду, что он не обманывал в последний семестр?»
Шейх: «Да, семестр в который он получил сертификат»
«А если весь сертификат ложный, как об этом говорит спрашивающий, т.е. он не учился в университете, или он специализировался в другой сфере? Например, человек изучал бизнес и предоставил ложный сертификат по компьютерам, и он выполнял работу хорошо, как об этом сказано в вопросе. Т.е. он не обманывал в последнем семестре, но он не изучал это специальность вообще….»
Шейх: «Это не разрешено, но сейчас, после того как он выполняет работу хорошо, ему следует сдать тесты»
«Но компания не имеет ничего общего с университетом. Вы имеете ввиду, что ему следует оставить работу?»
Шейх: «Ему следует оставить свою работу, или если он готов то сдать экзамен, или если компания не беспокоится о его университетском дипломе, то ему следует сдать тест по соответствующей специльности»
«Т.е. ему следует попросить компанию проэкзаменовать его?»
«Да, он может сказать: «Я хочу быть уверен в моих способностях, можете ли вы устроить для меня экзамен»
«Не университетский экзамен»
Шейх: «Если для них это не принципиально»
«Но они изначально поставили условием, что работа предполагается для окончившего университет с дипломом по компьютерам»
Шейх: «Это значит что существует два условия: он должен быть выпускником университета и он должен обладать опытом в компьютерах. Это означает, что он должен закончить университет»
«Т.е. он должен сказать им: «Я подделал свой сертификат (диплом). Или примите меня сейчас, потому что я хорошо выполняю свою работу, или я ухожу». Другими словами, он должен сказать им правду»
Шейх: «Да».[/i

[i]
http://www.islamqa.com/ar/ref/3481
Привожу полностью страницу:
الراتب من عمل حصل عليه بشهادة مزورة
السؤال : ما حكم الراتب من عمل حصل عليه بشهادات خبرة مزورة ثم أتقن العمل بعد ذلك ، فأول ما توظف بشهادات خبرة مزورة ثم بعد ستة أشهر أتقن العمل مثله مثل أي واحد عنده شهادات حقيقية ، فراتبه بعد الإتقان ما حكمه ؟
الجواب:
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله فكان هذا الحوار :
الشيخ : أنا رأيي أنه لا بد أن يَختبر ، إلا إذا كان غشّ في مادة من المواد التي لا علاقة لها في عمله .
سؤال : هذا مثلا طالب ثانوي زوّر شهادة جامعة - أربع سنوات - .. ؟
الشيخ : العبرة على السنة الأخيرة التي فيها الشهادة ، يعني مثلا لو قدّرنا أنه غشّ في كل المستويات إلا الأخير كفى .
- : يعني أربعة والفصل الأخير لم يغش فيه ؟
الشيخ : نعم ، الذي هو يأخذ عليه الشهادة .
- : لو كانت الشهادة كلها - حسب سؤاله - أصلا مزورة ، بمعنى انه لم يدرس جامعة أصلا ؟ أو درس تخصصأ آخر - مثلا واحد درس تجارة وأتى لهم بشهادة كمبيوتر مزورة وأتقن العمل - حسب سؤاله - أنه أتقن العمل بعد ذلك ، لكنه لم يغش في آخر فصل مثلا بل لم يدرس هذا التخصص أصلا ؟
الشيخ : لا يجوز ، لا بد الآن - مادام أنه أتقن العمل - لابد له أن يختبر .
- : طبعا الشركة لا علاقة لها بالجامعة ، فتقصد أنه يخرج من العمل ؟
الشيخ : يخرج من العمل أو إذا كان عنده استعداد الآن أن يقدم اختبار في المواد ، أو إذا كانت الشركة لا يهمها أن يكون جامعيا أو غير جامعي فلابد أن يختبر في طبيعة العمل .
- : إذن يقول للشركة اختبروني ؟
الشيخ : نعم ، يقول : أنا أريد أن أتأكد من خبرتي ، فأجروا لي اختبارا .
- : وليس اختبار الجامعة .
الشيخ : هم لا يهمهم جامعي أو غير جامعي .
- : هم مشترطون في الوظيفة أصلا أن يكون جامعيا وعنده شهادة في الكمبيوتر .
الشيخ : معناه شرطان ، أن يكون جامعيا وأن يكون عنده خبرة في الكمبيوتر ، معناه لابد أن يأخذ شهادة جامعة .
- : إذن لابد أن يقول لهم أنا زورت الشهادة ، فتقبلوا بوضعي الآن بعدما أتقنت العمل أو أخرج .
يعني لابد أن يبين لهم .
الشيخ : نعم . أهـ ، الله اعلم .
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

Про обман в обучении можно почитать и на этой страице слова других ученых:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=123183[/font]



Про обман в обучении