Это известный проповедник в арабских странах, который часто выступает по телеканалам. Его полное имя Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Арифи. Он в арабских странах весьма известен в простонародье.
На счет похвалы в его адрес, слов ученых я не нашел, но нашел слова шейха аль-Фавзана, который опровергал его высказывание, что термин "саляфит" не имеет никакого отношения к Исламу как и термины "таблиг", "ихуан". Шейх Фавзан сказал: "Я был удивлен, как этот писатель мог посчитать,что "саляфия" не из Ислама, если смысл этого значения - следование мазхабу праведных саляфов из числа сахабов, таби'инов и первых лучших поколений?!" И шейх также сказал, что необходимо отличать между манхаджем салафов и другими противоречивыми манхаджами, и что такое высказывание является излишеством и введением людей в заблуждение! (См. "аль-Укказ" 28/04/1426г.х. № 14162).
Также, когда шейха Ахмада ан-Наджми спросили о нем: "Можно ли его слушать?" он сказал: "Слушать куссасов (рассказчиков) запрещается, так как в этом их одобрение, чего нельзя допускать!"
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А тут шейх Убейд Джабири предостерегает от него и ещё от пару ему подобных:


Говорит шейх Убейд, хафизаху Ллах о Мухаммад Арифи, Джубайляне, Са'ийде ибну Мусфире: "И обязательным является мусульманам оставить, остерегаться их записей и их книги, и необходимо предостерегать от них, т.к. оставление их не даст ничего из плодов кроме невежества..."
(из записи на предыдущем видео)

Салафитские учёные опровергают Мухаммада Арифи

Мухаммад Арифи - сура ат-Туффаха (Яблоко)
Ответ Убайда ибн Джабири и Салиха Фаузана на эту насмешку




АУЗУБИЛЯХ!!!!


Ассаляму 'алейкум уа рахьматуЛлаh.
в этих видео шейх Салих аль-Фаузан, муфтий 'Абдуль-'Азиз Али Шейх, 'Убейд аль-Джабири и Мухаммад ибн Хади аль-Мадхали опровергают слова Мухаммада аль-Арифи о подчинении правителю и его шутку о яблоках. Также там ранеприведенные слова шейха Ахмада ан-Наджми о нем: "Слушать къуссасов (рассказчиков) запрещается, так как в этом их одобрение, чего нельзя допускать!"

Шейх аль-Фаузан назвал его шутку про яблоки риддой (вероотступничеством).
СубхьанаЛлаh, человек может быть доктором шари'атских наук, призывающим к Исляму и совершить такое...
а каково же положение тех, кто вообще не изучает религию, не читает книги, не слушает лекции и довольствуется одним намазом?! разве они убережены от этого? разве не боятся такие за свою религию...
Обычные люди услышали бы эту шутку про яблоки и сказали: "ну он же пошутил, что в этом такого?! он же во благо Исляма, чтобы та женщина поняла разницу между обычными словами и Къуръаном", а потом может быть и сами бы "вооружились" такими "методами призыва", а ученые знают положение этих слов и называют такие шутки вероотступничеством. Да укрепит нас Аллаh на истине.
Также из этой темы извлекается польза: не берите знание у людей и не слушайте призывающих к Исляму, пока не удостоверитесь, что их 'акъидаh и манhадж - правильные. Это должно послужить уроком для всех нас

Прошу Всевышнего Аллаhа о благополучии и твердости на прямом пути
и да убережет Он нас от ширка, куфра, нифакъа и всяких заблуждений.

Вот русская версия этого ролика:

Ас-саляму алейкум уа рахматуЛЛАХИ уа баракатух.Это обращение к каждому кто любит этого человека(Арифи) или же считает его Саляфитом или же шейхом и учёным.
Прежде всего знайте мои дорогие братья и сёстры что не каждый кого называют шейхом является на самом деле шейхом и не каждый кого называют требующим знания является требующим знания.Это человек (Арифи) не является ни саляфитом,ни шейхом,ни учёным,более того он даже не является требующим знания.Кто то может сказать "но ведь он учился столько-то лет у такого-то и такого-то шейха он их ученик"-ответ таков-не каждый кто сидит с учёными является их учеником и это не означает что он на прямом пути.Приведу простой пример.Как мы все знаем первые кто положили раздор в исламской Умме были кто?-хауариджи,а у кого они учились?,на чьих уроках сидели?,у кого требовали знания?- у самого лучшего из созданий Аллаха,у пророка Мухаммада Салла ЛЛАХУ алейхи уа саллям и у его благородных сподвижников Да будет доволен ими всеми Аллах.Вот видишь это не спасло их от Мучительного Огня Ада.Не смотря на то что они сидели возле самого пророка Мухаммада Салла ЛЛАХУ алейхи уа саллям и у его благородных сподвижников Да будет доволен ими всеми Аллах.
А теперь то что я хотел сказать.Этот человек устраивает встречи и сидит с колдуном(а колдун в исламе кяфир) и играет с ним в карты(примесь колдовства) и смеётся поощряя его колдовство



взято из его встречи



А вот что сказал про это уважаемый учёный Шейх Фалях ибн Исмаиль Аль-Мандакар - большой шейх из Кувейта. Близкий ученик шейха Хаммада Аль-Ансари, Абдульмухсина Аль-Аббада, учился так же у шейха Аль-Альбани и у многих других мединских ученых:

Мухаммад Арифи в одно время хвалил человека по имени Хаммад Али, который в свою очередь радовался взрывам имевшим место в Рияде и других городах Саудии, проведенные под руководством Усамы бен Ладена. Так же этот Хаммад Али делал такфир правителям мусульман, в частности КСА.
Шейху, муфтию КСА был задан вопрос относительно Арифи и его похвалы в адрес Хаммада (с минуты 8:55):


Вопрос:
- Некоторые призывающие, да наставит их Аллах, хвалят тех, кто обвиняют в неверие правителя этой страны (КСА), призывают к выходу против него, издеваются над большими учеными. Вместе с этим, они называют этих людей достойными, праведными людьми ?
Отвечает шейх, муфтий КСА, абдуль-'Азиз Али Шейх, хафизаху Ллах:
"О братья, это очень опасная проблема. Эта страна мусульман (мусульманская), правители ее - мусульмане, они молятся и постятся, они правят по шариату, и тот, кто начинает это (такие разговоры и пропаганду), тот разжигает в религии интриги, а это не дозволено! Правительство - мусульмане, они выстаивают то, что им полагается, они молятся и постятся, они устанавливают предписанное религией (ша'аируд-дин), они правят по шариату, призывают к благому..."
Далее приводится фетва шейха ибн База, рахимаху Ллах, его ответ на вопрос:
- Те, кто хвалят приверженцев нововведений, являются ли они из них?
Шейх ответил: "Да, в этом нет сомнения. Тот, кто хвалит их (сторонников бид'а) то призывающий к них, направляющий к ним, такой из их сторонников, просим у Аллаха благополучия".

В этих роликах идет разбор слов Арифи о правителе, который забирает имущество не по праву, как пришло в хадисе: "Слушайся и повинуйся даже если будут бить по твоей спине и отнимать твое имущество". Арифи говорит, что этот хадис касается конкретного человека, когда проблема между правителем и определенным человеком. Когда правитель забирает имущество одного из подданных, бьет его и т.д., то не нужно выходить против него с мечом, не нужно призывать к этому и т.д. Однако, когда речь идет о целом народе, тут проблем нет, чтобы выйти против хакима.
По этому поводу задают вопросы шейху Салиху аль-Фаузану, хафизаху Ллах:


Вопрос:
- Что вы скажите о том, кто говорит, что хадис: "Слушайся и повинуйся даже если будут бить по твоей спине ...", касается ситуации, когда справедливый в основе правитель начинает притеснять определенного человека ... ?
Шейх отвечает:
"Это отсебятина, я слышал эти слова, это он говорит от себя, не нужно толковать слова посланника (да благословит его Аллах и приветствует) таким образом, это отсебятина. Этот (говорящий) - приверженец страстей, он желает толковать слова пророка согласно своим страстям, своим желаниям. Он говорит на пророка то, что не говорил он, мир ему и благие приветствия. В этом большая опасность".

Подобный вопрос задали и шейху 'абдуль-'Азизу Али Шейху, хафизаху Ллах:

Шейх ответил:
"Это не так! (То есть такое толкование неправильно). Подчинение правителю - это уаджиб (обязанность), даже если исходит от него подобное. Подчинение, вот что требуется, с подчинением приходят в порядок дела, даже если случаются ошибки. И делается это для общего блага, а что касается выхода против правителей, скверного отношения к ним, то это есть порождение смуты (фитны), беспорядков, анархии. Возьмем пример то, что происходит в странах мусульман, то что они называют "арабской весной" и т.п. - это козни и бедствия.
О братья мои! Послушание и подчинение правителям мусульман - это из причин спокойствия, безопасности, стабильности, пути к достижению благого, а разногласия и раздор для пользы отдельных личностей - в этом большой вред. Необходимо слушаться и подчиняться, и нужно быть убежденными, что те правителям, которым мы дали присягу согласно Книге Аллаха и Сунне нашего пророка, мир ему и благие приветствия, им мы должны подчиняться, помогать им, поддерживать их, и не должны говорить (довольствоваться, когда говорят) о них плохо, и не должны довольствоваться когда происходит нечестие в отношении наших стран... Нам приказано подчинение и послушание и объединение на этом, и поэтому наши страны, хвала Аллаху, защищены от анархии, т.к. народ находится в подчинение и послушании, и каждый занят своим делом, каждый занят собой, каждый выстаивает то, что предписано ему. И хвала Аллаху за эту милость".

Кстати "Иман-видео", "Худа-медиа" и т.п. занимаются переводами всяких сомнительных личностей как Арифи, с непонятными убеждениями. Поэтому в первую очередь прошу модеров проследить за такими видео на форе. Баракаллаху фикум.

Ассалам алейкум!уа фики баракаллах уа джазакаллаху хайран.

уммМарьям пишет:

Кстати "Иман-видео", "Худа-медиа" и т.п. занимаются переводами всяких сомнительных личностей как Арифи, с непонятными убеждениями.

Мне одно не понятно, почему они не переводят лекции больших учёных, ведь есть их лекции. Это так странно....

ummSema пишет:

Ассалам алейкум!уа фики баракаллах уа джазакаллаху хайран.

Ваалейкум ассалам!
Ва джазаки ухти!

Айшти пишет:

Мне одно не понятно, почему они не переводят лекции больших учёных, ведь есть их лекции. Это так странно....

Потому что не соотвествует им, ведь страсти хотят др... Мне не понятно то, что если бы кто то из ученых или там Саудийских правителей такое сделал или кафиры, то представляю что творилось, а тут молчок и даже больше! продалжают переводить, продалжают говорить на него шейх! продолжает приводить его слова в довод!!!Вот вам и ответ на все вопросы..

Ваалейкум ассалам
Еще не успела всего почитать о Арифи, но уже близко не читаю его книги.
Я знаю того кто переводит статьи Арифи на сайте аль Иман. Переводчик взялся за перевод его книги так как переводить ее не сложно, нет сложных оборотов речи, так мне ответил переводчик. Ни в коем случае не следуя за страстями иншааЛлах. Не плохо знаю человека и считаю что сказал мне правду. Просто не все знают ошибки Арифи и не узнавали всех подробностей его способов даавата, просто не имели достаточно знаний о его заблуждениях((( также этот переводчик переводил статьи и ученых, но видимо решил перевести что то полегче, всего лишь... я хорошего мнения о этом человеке и дай Аллах будет переводить то что стоит большего чем перевод сомнительных дааватов Арифи. До того как Арифи перевести, не замечала чтоб переводил подобных Арифи. Можно на сайте аль иман посмотреть предыдущие статьи и переводы с книг шейхов и ученых.

umm Amira,
Я вообще с уважением отношусь к тем кто переводит, тоже хотела бы переводить но Аллагь не наградил такими знаниями.
Может прежде чем взяться за перевод стоит узнать об авторе, посмотреть что о них говорят учёные, или спросить тех кто знаешь... по простому просто навести справки иншааЛЛах.

Да ухти верно пишешь. Не зная многого о авторе книги, видя его среди дааватчиков по арабскому телевидению, муслим может выбрать его книгу и не догадываясь о том сколько там ошибок(( может после всего прочтенного о Арифи перестанет переводить эту книгу иншааЛлах. А за намерение которое муслим хотел заработать перед Аллахом за перевод, Аллах иншааЛлах воздаст большой наградой.

umm Amira, я не знаю кто и как переводит там но переводя книги религиозные. человек должен понимать какая на нем ответственность перед Всевышним, человек прежде чем называть шейхом, должен удастоверится яв-ся он на самом деле шейхом, кто сказал, что он шейх, у кого требывал знания, что говорят о нем ученые и только тогда братся за перевод... Например из того что мне попадались их видео, то очень мало ученых, тогда как их видео на арабском очень много, а попадались пчень сомнительные личности о кот. ученые сказали что манхадж ихвана, хариджийский или такф. , зачем таких сомнительных людей переводить?.. И почему сперва не взятся за перевод тех, в ком нет сомнения?..
Просто люди очень невежествено подходят к требыванию знания и его распространению и этим самым водя людей в заблуждение.
Ну сейчас им известно его манхадж, они заявили открыто о его заблуждение и попрасили удалить все видео?

umm Amira пишет:

Еще не успела всего почитать о Арифи, но уже близко не читаю его книги.

Я его вообще не слушала и как то не придавала значения.. Но потом когда с мужем читали о нем и увидела видео как он издевается говоря что аят, то если честно пару дней в себя не могли придти..

umm Amira пишет:

А за намерение которое муслим хотел заработать перед Аллахом за перевод, Аллах иншааЛлах воздаст большой наградой.

Мы знаем, что намерение должно соотвествовать сунне, а не так как говорят каждый, ой у них намерение хорошее было, там зашишают таблиговцев и всяких заблудших, ведь намерение у них хорошее, мне вообще часто это приводят доводом на всякую ересь.. Ты наверное и сама читала о том, что какой должен быть ният, что бы его дела принялись, я бы нашла для пользы в тему, просто сейчас времени нет надо вставать, а то дочка уже меня кусает ))

Мадина я еще не показывали им то что выявили заблуждения Арифи. Тоже его никогда не читала и не слушала. Не совсем верно ухти в пример приводить то что кто то с хорошим ниятом защищает таблиговцев. Здесь и на сайте аль иман переводили только из за легкого перевода статей, не для того чтоб защищать Арифи, думаю поймут что не стоит переводить его статьи, так как не соответствуют правильному призыву. Может в будущем переводчик будет уже осмотрительнее выбирая темы и книги для переводов. Скорее всего зная и читая все то что сейчас привели братья в довод о Арифи и то что сказали шейхи о нем, не подтолкнуло бы к переводу его книги. Надо бы скинуть им слова шейхов о Арифи.
Что касаеться видео на аль иман не смотрела всего. Я чаще статьи читала, переводы некоторые и знаю что с книг хороших тоже статьи были переведены.
На худа медиа перевод не они выбирают, другие муслимы выбирали видео для перевода.

А где первоисточник всей этой темы? Хочу дать посмотреть тому кто книгу Арифи переводил.

umm Amira,
ухти если ты нажмешь на видео ссылку ютуб, откроется все. Там даже ничего не нужно, одно то, что он с таджвидом читает какую то "басню" про какого то Ахмада кот. пошел на базар и купил яблоко и т.д., апотом с насмешкой говорит эта сура яблоко, думаю для любого мусульманина эта уже достаточно. Аллаху Аглям.
вот на русском

вот где видно что он только на английском

umm Amira пишет:

Не совсем верно ухти в пример приводить то что кто то с хорошим ниятом защищает таблиговцев.

Сестра, эта сравнение верное, каждый как говорит делает все с благими намерениями НО! мы знаем что намерение должны соотвествовать Корану и сунее, что есть у намерение свои правила кот. в даном случае были нарушены.

umm Amira пишет:

На худа медиа

о них я вообще молчу, как мусорный ящик кого только не переводят....

umm Amira пишет:

Что касаеться видео на аль иман не смотрела всего. Я чаще статьи читала, переводы некоторые и знаю что с книг хороших тоже статьи были переведены.

я тоже не слушаю так как там кого они переводят я знаю, что за них говорят ученые.. я вообще слушаю переводы имено больших и признаных ученых, что у них очень мало.. вот "фатава аль-уляма" как я видела ( из тех, что мне попадалось) переводят ученых, еще есть несколько братьев кот. переводят только ученых вот и слушаю...

Цитата :

он с таджвидом читает какую то "басню" про какого то Ахмада кот. пошел на базар и купил яблоко и т.д., апотом с насмешкой говорит эта сура яблоко,

Субханаллах,как это отвратительно!!!!!!

Ваалейкум ассалам
Про Арифи все ясно, насмешки и другое. Может после того как в даавате Арифи и насмешке с басней про яблоко перестнут переводить его книги. Аллаху Аьлям. Ссылку на первоисточник можете дать ахават? Я хочу скинуть ее тому кто преводил книгу Арифи. Многое делаеться по невежеству(( не достаточно знаний у многих.

давно тут не была...
то что Арафи с калдуном, точно ли он Арафи, так как что то не похож.
я сразу не поверила что он смеется или и т п.
видео сделано так как будто он смеется... а начала и конец что то не показали... Ну извините я так поняла, что вы поверили, может это не так..? я как то не поняла вас
может вы пропустили это видео, вроде бы год назад прикреплен в ютуби
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Ну да, лекции у него не такие как у Мусада анвара , Халида Ясина, Мухаммад Хасана. Арафи как то по простому..

Не видела это видео, но разницы большой не вижу все равно..В любом случае такое сравнение не приемлимо для мусульманина и слова ученых об этом и не только об этих ошибках приведены в теме если прочесть. Даже агузубиляхи минна шайтани раджим с таджвидом не читается как я читала были мнения ученых об этом, а тут такое!

Лучезарная пишет:

Ну да, лекции у него не такие как у Мусада анвара , Халида Ясина, Мухаммад Хасана. Арафи как то по простому..

Можешь привести слова ученых, кот. рекамендуют слушать их и кот. положительно о них отозвались?

Лучезарная пишет:

то что Арафи с калдуном, точно ли он Арафи, так как что то не похож.

не знаю всем похож и на видео его шейхом вроде называли, я правда один раз видела, больше смотреть не желания не времени.., даже шейхи кот. отвечали на вопросы говорять об этом Аллаху Аглям, может двойник...

Лучезарная пишет:

давно тут не была...

Да, да)) надо видемо такие "горячие" темы открывать)))

Цитата :

Можешь привести слова ученых, кот. рекамендуют слушать их и кот. положительно о них отозвались?

Нет! я не могу, так как ни от каких ученый я не видела , что они отозвались плохо об них.
Но если сестра есть такие ученные то дай ссылку пожалуйста , или если есть лекции про них...
Но я пользу беру от них иншаАллах1!

Цитата :

Но если сестра есть такие ученные то дай ссылку пожалуйста , или если есть лекции про них...

Конечно приведу слова ученых о них и еще у кого некоторые из них учились из их же слов и кого они хвалять..
Халид Ясин

Выставляю отрывок из интервью Халида Ясина, а именно аудио перевод на русский паралелльно с тем, что он говорит на английском. А кто засомневается в подлинности, то пишите ко мне в личку, предоставлю доказательства, так как это аудио извлечено из его видео-интервью, которое мне не хотелось бы тут выставлять. Вот ссылка на запись: Ссылка

В общем, здесь у Халида Ясина спрашивают о том, где он учился, и он отвечает: «Они (люди) хотят знать, где я учился? Хорошо, хвала Аллаху... Во-первых, молодых мусульман не должно беспокоить, где тот или иной проповедник учился, у кого он получал знание, кроме тех случаев, когда они хотят отправиться в то место, где тот проповедник учился и получал там знание. Но если они хотят учиться только, для того чтобы проверить его знание, то это ведёт к фитне (смуте)».

Затем, чтобы поддержать свои рассуждения, он приводит какие-то непонятные примеры про еду и про родителей. Хотя Ибн ‘Умар говорил: “Религия твоя! Религия твоя! Поистине – она твоя плоть и кровь! Так смотри же, от кого ты берешь свою религию!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 122. В общем, кто послушает эти примеры, и сравнит с тем, как отвечают на эти вопросы требующие знания на манхадже саляфов, то увидит разницу.

Затем он говорит о некоторых людях, которые учили его в Америке.

Но далее еще более удивительные вещи: «В году примерно 90-ом я поехал в Мекку...и мы познакомились с шейхом Сафаром Хауалли. Шейх Сафар Хауалли, пусть Аллах подарит ему долгую жизнь, это один из крупнейших ученых Саудии (?). Он — современник шейха Сальмана Ауда. Они жили в одно время, они преподавали вместе, сели в тюрьму вместе и маша Ллах вышли на свободу вместе. И сегодня это один из наиболее видных ученых Ислама (?). Потому что они обучают не только стандартным исламским наукам, они также обучают фикъху-ль-уакъи. Во-вторых, они говорят правду в лицо несправедливому правителю. Это как раз про шейха Сафара и шейха Сальмана...».

А теперь:

Спросили шейха Ибн Усаймина Алжирцы: "Можно ли слушать кассеты Сальман аль-Ауды и Сафара аль-Хауали?" Он ответил: "То благо, которое есть в их кассетах, есть и у других! В их кассетах есть ошибки, я не говорю во всех, но в части, я не смогу сейчас разделить в какой именно". Его опять спросили: "Так вы советуете слушать их кассеты?" Он ответил: "Нет! Я советую слушать кассеты шейха Ибн База и шейха аль-Альбани и известных ученых, известных своей справедливостью и не известных революционными идеями!" См. "Хурафату харакий" 51-52.
Спросили шейха Мукъбиля: «Тут есть люди, которые распространяют кассету шейха аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, о Сафаре и Сальмане, говоря, что последние слова шейха о них. Что вы скажите относительно манхаджа Сафара и Сальмана?» Шейх Мукъбиль ответил: “Что касается этой кассеты, то я не слышал ее. А этим двум людям я делаю насыха вернуться и покаяться перед Всевышним Аллахом, и я прошу Аллаха принять их покаяние. Поистине, эти двое заблудили (погубили) множество молодых людей. Эти двое являются проповедниками и по этой причине я прошу Аллаха привести в прядок их дела!” См. “Тухфатуль-муджиб” 186-187.

Слова обладающих знанием о Мухаммад Хассане и разъяснение некоторых его ошибок

1. Шейх Мухаммад ибну Хади аль-Мадхали
«Сказал этот человек, имею в виду Мухаммад Хассана, о митинге (в Мисре): «Поистине этот митинг благословенный, благой..» ... И я клянусь Аллахом ни есть он благословенный и ни есть благой, т.к. он не по Суне посланника Аллаха, мир ему и благие приветствия Аллаха !
Я так же видел его другую ошибку, кот. есть в записи, в интернете, мне показали ее наши братья. Он стоит там на площади Тахрир (Миср) и призывает выйти и воспользоваться моментом (этой удачей), и грешники, и разбойники, воры (и т.п.) – они уже не смогут их контролировать. И если откроются двери, то уже не в твоих силах будет закрыть ее, и зайдут в эту дверь все кто пожелают.
И еще удивительнее, то, что я видел его разговор с женщиной раздетой (накрашенной, без платка и т.п.). А разве таково положение призывающего ?! Разве так подобает вести себя шейхам, призывающим к Исламу и говорить что он действует по шариату ?! ...» (далее шейх говорил о тех кто защищает его, упомянул шейха Али Халяби и т.д.)
Далее шейх сказал:
«И мы слышали слова Мухаммад Хассана, и мы отличаем тех у кого ноги в воде от тех у кого они в огне, а ноги М. Хассана в огне.
И если ты скажешь, защищая его, что обладающие знанием, они смотрят на вред и пользу, и выбирают устранение вреда прежде чем установление пользы, а именно по правилу: «Дарр аль-мафасид мукаддимун ‘аля джальбу аль-масалих» - устранение вреда перед привлечением пользы (установлением, извлечением), т.е. затем думать о пользе и т.д. То я отвечу, что слова и убеждения обладающих знанием в этом вопросе в частности то, что сказал шейхуль-Ислям ибну Теймия: «Что касается обладающих знанием, религией и почетом, то они не дозволяют никому то, что запретил Аллах в ослушании по отношению к обладающим властью, ругани их и выходи против них каким бы это способом не было, как известно это от ученых ахлис-Сунна, ученых религии, в прошлом и настоящем, так же из жизниописания других..» (см. «маджму’аль-фатауа», 35/12)
وَأَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْفَضْلِ فَلَا يُرَخِّصُونَ لِأَحَدِ فِيمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَةِ وُلَاةِ الْأُمُورِ وَغِشِّهِمْ وَالْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ : بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ كَمَا قَدْ عُرِفَ مِنْ عَادَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالدِّينِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَمِنْ سِيرَةِ غَيْرِهِمْ

И я призываю бояться Аллаха в том что говорит шейхуль-Ислям, а не то что говорил М.Хассан, и не в том чтобы защищать его в этом ...»
Так же шейх говорил:
«И не нужно говорить о человеке, о делах его, о важных вопросах полагаясь на намерения или стремления, а нужно говорить исключительно в соответствии со знанием. И мы не осуждаем человека за его стремления ...»
«Зачем ты защищаешь человека, который говорит слова лжи, и почему ты не скажешь что он говорит не правильно и что его (М. Хассана) слова ложны (не соответствуют истине) и противоречат словам ахлис-Сунна ?! ..»

В другой записи шейх говорит:
«Я не меняюсь, ты поменялся, когда стал заблуждать людей, в то время когда они смотрели на тебя хваля этогохариджита (М. Хассана), бид’атчика, отклонившегося в сторону ихуанов, кот. радуется этому перевороту, в кот. смешение мужчин и женщин, демонстрации, кот. радуется тому, что выходят люди и даже дети !!! ...»
В другом месте он говорит:
«Мубтади’ – Мухаммад Хассан, ученые говорят о нем, разъясняют его противоречия ..»

Скачать записи можно по этим ссылкам:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


2. Шейх Мухаммад ибну ‘абдульУаххаб аль-Уассаби
Ему задали вопрос о том, можно ли слушать записи Мухаммад Хассана, кот. участвовал в митингах, и читать его книги ?
На что он ответил:
«Нет ! Я не советую вам слушать его записи и читать его книги. Тот, кто призывает к митингам и выходу против правителя при том, что он (хаким) муслим, даже если и несправедливый (залим), такой считается хауариджем. Тот, кто к этому призывает, дозволяет, дает фетву об этом, тот из хауариджей, т.к. это путь хауариджей, и такой из людей бид’а, из следующих своих страстям.
Что касается ахлис-Сунна, то они призывают людей к терпению и зло не повредит им.ю и Аллах избавит от этого Сам.
Ахлис-Сунна призывают к исправлению своих душ и возвращению к Аллаху до тех пор, пока Аллах не даст им выход. А эти митинги – они пришли к нам от иудей и христиан».

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

3. Шейх Хасан абдульУаххаб аль-Банна[/color]
Его спросили о Мухаммад Хассане, абу Исхаке аль-Хуэйни и Мухаммаде ‘абдуль-Максуде.
Он ответил:
«У них есть ошибки и противоречия. Мы призываем их оставить эти противоречия, эти слова хауариджей ...»
«Я призываю их вернуться к религии правильной, а если они останутся на своем, то они в противоречии ахлис-Сунне ..»
«У них противоречия в основах!».
«Нельзя вам (этим шейхам) выходить на Тахрир с людьми, вы должны их учить обратному, призывать к благому ..»

4. Шейх Ахмад Базмуль
Шейх упоминая его ошибки привел следующие:
- похвала Сейиду Кутбу
- похвала Усама бин Ладену
- ругань ученых
И сказал: «Шейх Рабии делает ему табди’».

5. Шейх ‘Убейд аль-Джабири
«Мухаммад Хассан – он кутбист и ихуановец».
«Он был никому неизвестен. Сейчас он отклонившийся от манхаджа ахлис-Сунна и он на манхадже ихуануль-муслимиин...»
«Обязательным является предостерегать от него и сторониться его! А если кто-то скажет что он вернулся от манхаджа С. Кутба, то этого не достаточно . . . Ему надо открыто заявить о своей непричастности к ихуанам, Бен Ладену, и если он этого не сделает, то останется на том на чем он есть».
(запись 1429 г.х.)

6. Мухаммад аль-Имам
«Если это правда и он вышел на митинг, то это довод на то, что он отклонившийся, в нем есть хурудж (качества хауариджа)»
"Мухаммад Хассан не тот, к кому обращаются за знанием и от кого оно передается и за кем можно следовать. И это то что мне известно от него, и этого достаточно чтобы предостерегать от него".

7. Шейх Салих ас-Сухейми
Шейх объяснял стих, который либо придумал Мухаммад Хассан либо использовал его. Стих следующий:

الله ربي لا أريد سواه هل في الوجود حقيقة الاّ هو

Аллах Господь мой, не хочу я другого
Разве существует что-то кроме Него

«В этом стихе большая ошибка в акыйде, и тот кто сочинил этот стих либо он не понимает что написал, либо он не знает на что это указывает.
Это акыйде «уихдатуль-уджууд» (единство бытия), и это слова ибну Араби и ... (перечислил сторонников этого) Об этом говорил так же Сейид Кутб в тафсире «В сени Курана»....
Наставляйте того, кто сочинил эти стихи, или он вернется от этого или он тот, кто останется на этом ...»

8. Шейх Махир ибну Зафир аль-Кахтани
Его спросили о том, что люди говорят «не нужно говорить о М. Хассане т.к. он принес много пользы» и т.п.
Шейх ответил:
«Да, но в любом случае, этот человек, от него получили люди пользу по воле Аллаха . . .
Он зашел в бид’а, и мы слышали как М. Хассан хвалит Бен Ладена, и что он хвалит «таблиг», и необходимо ему вернуться от этого и прояснить чистый манхадж, на кот. были саляфы, и порицали они ахлиль-бид’а, таких как «ихуан», «таблиг» и др. Нужно быть с ахлис-Сунна в том в чем они в отношении приверженцев своих страстей и в разъяснение истины . . .»

В другой записи шейх опровергает следующие его слова: «Кто не встает на ночной намаз (тахаджуд) тот лжец»
«Это ошибка, не пришло этого в Сунне, и пророк, мир ему, сказал бедуину, что если он будет выстаивать обязательные молитвы (5 столпов), то преуспеет (примерный смысл хадиса). И как не встающий на нафиль может быть лжецом тогда ?! ...»

9. Шейх Халид ибну ‘абдуРрахман аль-Масри
«Если ты видишь как человек ругает сахаба, то знай что он мабтади’ ! Не нужно нам говорить М. Хассан или кто, мы говорим что тот, кто ругает Му’ауию, то он проклятый, на нем проклятие Аллаха, как сказал ибну Ма’ин. Это основы понятные !»
Так же шейх говорил о его проблемах с харуджем.

Здесь еще хотелось добавить то, что М. Хассан посмел плохо, скверно выразиться в отношении сахаба ‘Амра ибну аль-Хамка аль-Хуза’ий (عمرو بن الحمق الخزاعي), да будет доволен им Аллах.
Говорит о нем просто ужасные слова, а’узу би Ллях, и только невежда, который вообще не имеет понятия того, кто такие сахабы и какое должно быть отношение у верующего к ним, может согласиться с этим М. Хассаном, да унизит Аллах любого кто говорит так о сподвижниках пророка, мир ему и благие приветствия от Аллаха !
Он говорит:

«Они во все времена поднимаются своим словом против правления и делают это именем Ислама, и что они не хотят кроме как победы Исламу, как ты увидишь это сейчас. Этот явный глупец, дурак ибнуль-Хамк аль-Хуза’ий, который ругает Усмана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я ударил Усмана 9 раз, 3 ради Аллаха, 6 из-за того что было у меня в душе по отношению к нему» и если правдив этот лжец бессовестный, несчастный грешник, то сказал бы «Я ругал его 9 раз из-за того что было в душе моей», и нет в этом ничего из-за Аллаха и как может что-то быть, как может быть что-то из-за Аллаха в убийстве Усамана ...»

Скачать эти поганые слова можно тут: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]М_Хассан_ругает_сахабия.mp3
Но это я сделал, а именно поднял эту тему, лишь для того, и Аллах свидетель, чтобы люди поняли какова гнусная ошибка этого человека !
Ругает сахабия такими мерзкими словами, которые он никогда бы не сказал своему отцу или брату, в то время как говорит суфию, кот. позвонил ему на передачу «ахый карим» - мой благородный друг, субхана Ллах !
Ничто не мешает ему вытащить язык и устремить его на сахаба, да будет доволен им Аллах, и сдержать его от похвалы заблудших !
Ахлис-Сунна никогда не говорит о фитне сахабов, никогда не ругает в ней никого из них, а как говорил шейхуль-Ислям, рахимаху Ллах: «Эти сообщения которые передаются от них либо ложь либо в них есть преувеличение или же недосказанность. И они оправданные в этом (в том что было между ними), либо они получат награду за свой иджтихад если были правы, либо получат за ошибку. И мы не убеждены в том что кто-то из них защищен от греха ...» (см. «маджму’уль-фатауа», 3/155)
إنَّ هَذِهِ الْآثَارَ الْمَرْوِيَّةَ فِي مساويهم مِنْهَا مَا هُوَ كَذِبٌ وَمِنْهَا مَا قَدْ زِيدَ فِيهِ وَنُقِصَ وَغُيِّرَ عَنْ وَجْهِهِ وَالصَّحِيحِ مِنْهُ : هُمْ فِيهِ مَعْذُورُونَ إمَّا مُجْتَهِدُونَ مُصِيبُونَ وَإِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُخْطِئُونَ وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ لَا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مَعْصُومٌ

Так же согласно запрету пророка на ругань сахабов, кот. сказал: «Не ругайте моих сподвижников ..»
Где М. Хассан исполняет приказ посланника Аллаха в этом ?!
И он, а’узу би Ллях, даже не удостоился проверить, а соответствует ли это сообщение о убийстве Усамана истине или нет !!!
Передается от Хасана аль-Басри, рахимаху Ллах, когда его спросили о том, принимал ли участия в убийстве Усмана кто-то из сахабов ? Сказал: «Нет. Однако это люди (молодежь) из Мисра».
(это достоверное сообщение)
ورد عن الحسن البصري رحمه الله تعالى قوله عندما سأل هل كان فيمن قتل عثمان من الصحابة ؟ فقال لا بل اعلاج من اهل مصر ، وهذه الرواية صحيحة


Версия этого сообщения, кот. передается в «тарих ад-Димашк» слабая, по причине слабых передатчиков в иснаде. Так же в «тарих Табари».
Вот тут можно скачать опровержение этому гнусному руганию сахаба:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
скачать файл "опровержение М. Хассану и защита сахабия (арабский)


10. Шейх Хишам аль-Бийли
Обращаясь к М. Хассану говорит:
«Где твой призыв к таухиду ?! Отбросил все, в то время как люди едут к могилам и взывают не к Аллаху, а ты беспокоишься о конституции !»
«Где ты хотя бы час говоришь о ширке могил ?!»

На самом деле это так, и основа манхаджа саляфов, как говорил об этом шейх Салих Фаузан, хафизаху Ллах, что первое о чем они (саляфиты) говорят, к чему призывают, что изучают – это таухид, акыйда.
Где у М. Хассана уроки, в кот. он часами говорит о таухиде и ширке, где уроки в которых он призывает мисрийцев оставить поклонение могилам и зияараты к ним ?!
Более того, на передаче, кот. есть в интернете, а именно можно посмотреть вот тут: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] , и добавлю, что по этой ссылке, брат там админ, собрал очень полезный материал в опровержение М. Хассану, чем я и воспользовался, так вот в этой передаче он защищает суфиев. Защищает их умалчивая о их заблуждениях, приводя слова шейхуль-Исляма, рахимаху Ллах, кот. мы разбирали тут:
viewtopic.php?f=50&t=9558
и тут: viewtopic.php?f=81&t=9689
Вот конкретно что привел Хассан в защиту суфиям:

وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى "11/17" :
"طائفة ذمت الصوفية والتصوف وقالوا أنهم مبتدعون خارجون عن السنة ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معرفون وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم , والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطىء وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه وقد انتسب إليهم من أهل البدع والزندقة ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم "

Ибн Таймийя писал: «Люди разделились в оценке суфиев и суфизма на две группы: одни назвали их вводящими нововведения и отошедшими от Сунны. Другие возвысили их, считая лучшими людьми после пророков. Мнение обеих групп достойно порицания. Истина же состоит в том, что это учёные, проявившие усердие в познании и покорности Аллаху, так же как это делали те, кто был до них. И среди них есть "опередившие" и приближённые ко Всевышнему. Есть среди них и "умеренные", также идущие верным путём. Все они могли проявлять усердие и ошибаться. И были среди них те, кто грешил и каялся, и те, кто не раскаивался после грехов. А также "несправедливые к самим себе", выступившие против законов их Господа. К подобным относятся различные еретические братства и секты, однако истинные суфии отрицали их суждения и воззрения, не признавая за ними права называться суфиями и относить себя к тарике». «Маджму аль-Фатава», том 11, стр. 17

Забыл конечно М. Хассан, что есть разница в приверженности к течению, к секте и терминологии, и забыл как имамы нашей уммы, среди которых имам Малик, Шафии, до них таби’ины порицали тасаууф и его приверженцев.
viewtopic.php?f=50&t=9558&p=44135#p44135
Спросили шейха аль-Альбани: "Шейх Ибн Таймия выбрал мнение о разделении тасаууфа на сунитский и нововведенческий, а каково ваше мнение в этом?"
Шейх ответил: "Тасаууф не является похвальным только из-за того что он тасаууф! Однако если из него есть то, что соответствует Корану и Сунне, то не следует это отвергать только из-за того, что это называют тасаууф. Но нет сомнения в том, что мазхаб одного из четырех известных мазхаба сильнее, чем слова мутасаууифов. В каждом мазхабе есть то, что соответствует Корану и Сунне, и следует принять это поскольку это соответствует Корану и Сунне, а не потому что это мазхаб какого-то имама. И так же если в мазхабе кого-либо из этих имамов есть то, что противоречит Корану и Сунне, то это отвергается, даже если так сказал имам из имамов. И также говорится про тасаууф: Что соответствует Корану и Сунне – это правильно, а то, что противоречит, то не правильно. Однако, не следует говорить: есть хороший тасаууф и есть плохой тасаууф, поскольку нет в Коране и Сунне указания на это! Это и есть мое мнение и то, в чем я убежден". Сл. "Сильсилятуль-худа уа-ннур" № 9.
Не следует делать из тасаууфа некий узаконенный в исламе мазхаб и школу, а тем более сравнивать его с саляфией!
А что касается шейхуль-Ислама, то правильнее сказать не то, что он разделял тасаууф на сунитский и нововведенческий, а то, что он считал сам тасаууф нововведением также как и 'ильмуль-калям. См. "Маджму'уль-фатауа" 2/13, 41, 52, 10/358, 366, 592, 11/508, 555, "аль-Истикъама" 1/90, 220-221.
Однако не говорил о заблуждении в общем о всех сторонниках раннего тасаууфа, в частности как Джунейд и его последователи за то, что они во многом соответствовали истине.
Более того, тасаууф о котором говорил шейхуль-Ислам еще 700 лет назад и тасаууф нашего времени схожи лишь в названии, а следовательно и смысла нет употреблять этот термин. Это как скажем нашиды нашего времени, превратившиеся в 100% песни и нашиды раннего времени, означавшие стихи.

Он не упомянул всего этого, однако принялся делать выводы из слов шейхуль-Исляма, и сказал:

«И были среди них те, кто грешил и каялся, и те, кто не раскаивался после грехов. А также "несправедливые к самим себе", выступившие против законов их Господа» - т.е. это как любой мусульманин из мусульман, есть это в каждом джамаате»

Дальше он соглашается со словами ведущего, что среди саляфитов есть разделение в отношении суфистов, и что только какая-то видимо группа занимается порицанием их деяний. Субхана Ллах.
Называет ответственного за «тарикат ‘Азмия» ахый кярим – благородный друг, и как я уже говорил вылил грязные слова на сахаба, да будет доволен им Аллах, как ни в чем не бывало, буд-то поругал своего осла, а’узу би Ллях.
Это игра его – играет с ним шайтан, как говорил наш шейх Мухаммад Саид Раслян, хафизаху Ллах.
Скачать запись можно тут:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] - запись слов шейха Расляна


11. Шейх Халид Усман абу ‘абдиль-А’ля аль-Масри
Шейх говорил о его ошибках в отношении следования Сейид Кутбу, так же сказал: «Призывающий, рассказчик историй – Мухаммад Хассан».
Так же сказал: «Лжет в отношении ученых», а именно что они обвиняют его и называют мубтид’ только за то что он говорит на С. Кутба «рахимаху Ллах». Хотя нет разногласия среди ученых на дозволенность тараххума в отношении ахлиль-бид’а иногда.
Ссылка на запись:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

12. Шейх Джамаль ибн Фарайхан аль-Харисий
«Я читал и слышал его слова и клянусь Аллахом я видел в них противоречии Курану и Сунне, и это он говорил перед народом (‘ауам)»

Так же по этой ссылке: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] есть опровержения М. Хассану в том что он говорил о самоподрывах и о митингах.
Расписывать подробно не стану, все это тут уже есть на форуме.

Важно понять что положение любого может поменяться и тем и прекрасна саляфия, что это манхадж, кот. имеет основу Курана, Сунны и понимания сахабов, и тот кто следует ему туда возвращается, и это становится ему щитом от страстей и заблуждения.
Следует заметить, как приводилось выше, М. Хассан отказался от некоторых вещей, однако в общем и в других вопросах в частности он впал в противоречии манхаджу ахлис-Сунна. Произошло это после того как начался переворот, слетели маски тех, кто прикрывался саляфией, говорил о запрете выхода против правителя, как делал это сам Мухаммад Хассан, но как только открылась занавеса, устремился в фитну и повлек за собой народ.
Миср до сих пор не может прийти в себя после этого, пролилась кровь, было украдено имущество мусульман, фасад стал явным и открытым, борьба за власть, партии и т.п. И долго он еще в себя не придет.

Это некоторые слова ученых и пояснения, кот. мне удалось собрать.
Барака Ллаху фикум.

Еще можно добавить к ошибкам Мухаммад Хассана, то что привел один из учеников шейха Расляна в книге "шубухат хауля ахдас Миср 25 йанаир" (издательство "аль-Истикама" Миср), Мухаммад аль-Хуали:
1 - написав книгу "хакыйкату ат-таухид" опирался на Сейид Кутба и аль-Маудуди, и не нашел за 14 веков ученых на которых можно было бы опиреться в этом труде ! (стр. 14)
2 - посещение студии в которой ведущая была без платка, одета скверна (раздета), и его это не смущало ! (стр. 64) Об этом так же упоминал шейх Мухаммад Мадхали выше.
3 - говорит о перевороте как о благом деле, тем самым потакает пути массонов и их планам, вместо того чтобы следовать манхаджу саляфов (стр. 87)
4 - лжет на ученых и приводит их мнение как мнение одной стороны в вопросе хуруджа против правителя и митингов (стр. 173)
И другие противоречия его, уа Ллах а'Лям.
Нужно добавить из страшнейших заблуждений - это участие и одобрение в восстановлении церкви.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Мухаммад Хассан хвалит муфтия Египта - Али Джума, и считает его ученым.
А этот муфтий: 1- суфий-аш'арит; 2- который даже разрешает ширк; 3- разрешает различные бидааты, даже делает "опровержение" Ибн аль-Къайиму, защищая бидаатский зикр говорить "Аллах, Аллах" и т.п. У Мухаммада Хассана в акъиде, манхадже грубые ошибки и заблуждения.
Есть много чего другого, особенно сейчас связанно с выборами, политическими партиями,...

Да наставит его Аллах и вернет к истине и защитит мусульман от этих заблуждений.