1151 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Убивайте змею и скорпиона, даже если вы будете находиться на молитве”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1151, «Сахих Аби Дауд» 854.

_________________________________________________________________

Шейх Ибн Усаймин говорил, что ученые разделили движения в молитве на пять видов: обязательные, запретные, желательные, порицаемые и дозволенные и среди дозволенных – это многочисленные движения при необходимости или небольшие движения при нужде. Пример движениям при необходимости: Человек совершает молитву и видит, что враг хочет его убить, и начинает убегать, не прерывая своей молитвы. Это очень много движений, однако, они не нарушают молитву, поскольку связанны с вынужденностью. Также и пример, если во время молитвы появилась змея или скорпион, и молящийся пытается убить его, в этом нет проблем, так как это является необходимостью. Сл. «Шарх Булюгъ аль-марам» № 8.

-


1152 - Сообщается, что ‘Аиша сказала:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Убивайте змею с двумя белыми полосами (на спине), ибо она (лишает людей) зрения и вызывает выкидыши у беременных женщин”». Этот хадис передали аль-Бухари 3308 и Муслим 2232.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1152, «Мухтасар Муслим» 1497.

-

1153 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Убивайте (змей) с двумя полосами на спине, и убивайте короткохвостых змей, ибо они могут лишить зрения и вызывают у беременных выкидыши». Этот хадис передали Ахмад 2/9, 121, 3/452, аль-Бухари 3297, Муслим 2233, Абу Дауд 5252, ат-Тирмизи 1483 и Ибн Маджах 3535 со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1153.

_______________________________________________________________

В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносивший проповедь с минбара, сказал: “Убивайте змей, и убивайте змей с двумя полосами на спине, и убивайте куцых[1] змей, ибо они могут лишить зрения и вызывают у беременных выкидыши”». ‘Абдуллах (ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «Однажды, когда я гонялся за змеёй, чтобы убить её, Абу Любаба сказал мне: “Не убивай её!” Я сказал: “Но ведь убивать змей велел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!” Он сказал: “Поистине, потом он запретил убивать змей, живущих в домах”». (Передатчик этого хадиса сказал): «(Такие змеи называются) “аль-‘авамир”». См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №1329, пер. А. Нирша.

[1] Имеются в виду змеи с короткими или изувеченными хвостами.

-


1154 - Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:

«Читай Коран в течение сорока (дней)». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2947.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1154, «Сахих Аби Дауд» 1261, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1512.

-


1155 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читай Коран в течение трех (дней), если ты способен (на это)». Этот хадис передали Ахмад[1] и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 5481 со слов Са’да ибн аль-Мунзира.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1155, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1512.

[1] Имам ас-Суюты отнес этот хадис к Ахмаду, но он не приводит этот хадис от Са’да ибн аль-Мунзира. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/17.

1156 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читай Коран в течение пяти (дней)». Этот хадис передали Ахмад 2/165 и 189, ат-Таялиси 2256 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1156, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1513.

-


1157 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читай Коран в течение месяца; читай его в течение двадцати пяти (дней); читай его в течение пятнадцати (дней); читай его в течение десяти (дней); читай его в течение семи (дней). И не понимает его тот, кто читает его менее, чем за три (дня)!» Этот хадис передал Ахмад 2/188 и 195 со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1157, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1513.

-


1158 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читай Коран в течение каждого месяца; читай его в течение двадцати ночей; читай его в течение десяти (ночей); читай его в течение семи (ночей), но не менее, (чем за) этот (период)!» Этот хадис передали Ахмад 2/188, аль-Бухари 5054, Муслим 1159 и Абу Дауд со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1158, «Сахих Аби Дауд» 1255.

-


1159 - Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Читай (суры) “Му’авизат”[1] после окончания каждой молитвы”».

Этот хадис передали Ахмад 4/155, 159, Абу Дауд 1523, ат-Тирмизи 2903, Ибн Хиббан 2004, аль-Хаким 1/253, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1159, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1514.

[1] То есть суры №112 «аль-Ихляс», №113 «аль-Фалякъ» и №114 «ан-Нас» Священного Куръана. Прим. пер.

-


1160 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читай “аль-Му’авизатайн”[1], ибо поистине, ты не (сможешь) прочитать подобные им!» Этот хадис передали Ахмад 4/146, 151 и ат-Табарани 17/308, 348 со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира. Также этот хадис со слов Джабира ибн ‘Абдуллах передали ан-Насаи 8/254 и Ибн Хиббан 796 в своем «Сахихе».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1160, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1486.

[1] То есть суры №113 «аль-Фалякъ» и №114 «ан-Нас» Священного Куръана.

1161 - Сообщается, что Анас сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Му’азу: «Читай (суру): “Скажи: О вы неверные…”[1] перед тем, как ляжешь спать, поистине, она является защитой от многобожия!» Этот хадис передал аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2522.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1161.

_________________________________________________________________

Сообщается, что однажды Фарва ибн Науфаль пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне следует говорить, когда я лягу в постель». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читай суру: “Скажи: О вы неверные…”, – и поистине, она является защитой от многобожия!» Этот хадис передали Ахмад 5/456, Абу Дауд 5055, ат-Тирмизи 3403, Ибн Хиббан 789. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» 5055, «Сахих ат-Тирмизи» 3403, «Сахих аль-маварид» 2005.

[1] Сура №109 «Неверные».

-


1163 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читайте Коран семью способами и каким бы (из этих способов) вы его не читали, вы поступите правильно. И не спорьте относительно (Корана), ибо поистине, спор относительно него – куфр!» Этот хадис передал аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2266 со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1163, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1522.

-


1165 - Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Читайте Коран, ибо поистине, в День воскресения он придет[1] и будет заступаться за своих (чтецов). Читайте две цветущие (суры) – “аль-Бакъара” и “Али ‘Имран”, потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или тени, или две стаи птиц, выстроившихся рядами, и будут заступаться за своих. Читайте суру “аль-Бакъара”, ибо (постоянное) чтение ее – благодать, а оставление – печаль, и колдунам не справиться с ней”». Этот хадис передали Ахмад 5/249, 251, 255, 257, Муслим 804, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 2/395 и в «Шу’аб аль-иман» 1980 и 2372, аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» 4/456, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7542, 7543, 7544, ‘Абду-р-Раззакъ 3/365-366.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1165, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1460, «Мишкат аль-масабих» 2120, «Мухтасар Муслим» 2095.

[1] – Как указывается в комментариях, это может означать, что Корану будет придана определённая форма, и люди смогут увидеть его подобно тому, как будет придана форма добрым и дурным делам, после чего их положат на Весы и станут взвешивать.

-


1166 - Передают со слов Джундуба ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читайте Коран, пока сердца ваши пребывают в согласии относительно него,[1] а когда (между вами) будут возникать разногласия, оставляйте его».[2] Этот хадис передали Ахмад 4/313, аль-Бухари 5060, 5061, Муслим 2667 и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8097.

Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1166, «Мухтасар Муслим» 2122.

[1] Иначе говоря, пока вы не расходитесь во мнениях относительно толкований тех или иных айатов. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №1742, пер. А. Нирша.

[2] То есть перестаньте читать его совместно на время и разойдитесь, чтобы это не привело к конфликтам между вами. Там же.

1167 - Передают со слов Джабира, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читайте Коран и стремитесь посредством него к Всевышнему Аллаху, пока не придут люди, которые будут делать с ним то, что делают с гадальными стрелами, желая получить ближнюю жизнь, а не будущую». Этот хадис передали Ахмад 3/357 и Абу Дауд 830.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1167, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 259.

-

1168 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читайте Коран и поступайте в соответствии с ним и не отдаляйтесь от него. Не проявляйте относительно него излишества, не питайтесь за счет него и не увеличивайте посредством него (мирские блага)!» Этот хадис передали Ахмад 3/428, 444, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 2574, Абу Я’ля 1518 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-аман» 2624 со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Шибля.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1168, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 260, «Тахридж фикху-с-сира» 42.

______________________________________________________________

«Читайте Коран и поступайте в соответствии с ним» – подчиняясь его велениям и сторонясь его запретов.

«и не отдаляйтесь от него» – то есть, не отдаляйтесь от чтения его.

«Не проявляйте относительно него излишества» – не тратьте все свои усилия только на его чтение, оставляя другие виды поклонения.

«не питайтесь за счет него и не увеличивайте посредством него» – то есть, не делайте его причиной увеличения мирских благ. См. «Файдуль-Къадир» 2/64-65.

-


1169 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читайте Коран и просите Аллаха посредством него, прежде чем появятся люди, которые будут читать Коран и просить посредством него людей». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 18/167, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2627 со слов ‘Имрана ибн Хусайна.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1169, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 259.

___________________________________________________________

Передают со слов аль-Хасана (аль-Басри) о том, что (однажды) ‘Имран Ибн Хусайн проходил мимо одного рассказчика, который читал (Коран) и затем начал просить (что-то у людей). И (‘Имран) произнес (слова): «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся!/Инна лиЛляхи ва инна илейхи раджи’уна/», после чего сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть тот, кто прочитал Коран, просит посредством него Аллаха, ибо появятся люди, которые будут читать Коран и просить посредством него людей!”» Этот хадис передал ат-Тирмизи 2917. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6467.

___________________________________________

«затем начал просить» – то есть, он просил у людей что-то из средств существования.

«Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся!» – ‘Имран произнес эти слова из-за свалившегося на этого чтеца испытания, которой является просьба у людей посредством Корана или того, что сам ‘Имран стал свидетелем этого отвратительного состояния, а это – испытание.

«Пусть тот, кто прочитал Коран, просит посредством него Аллаха» – то есть, пусть просит у Всевышнего Аллаха то, что хочет из того, что касается этого мира и будущей жизни. См. «Тухфатуль-ахвази» 2/1797.

Имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби в комментарии к этому хадису сказал: «Просьба посредством Корана дозволена, и заступничество посредством Корана дозволено!» См. «‘Аридатуль-ахвази» 11/39.
Коран – это слова Аллаха, а слова Аллаха – это качества (сыфат) Аллаха, а посредством имен и сыфатов Аллаха делать тавассуль дозволено. Ученые «аль-Ляджнату-д-даима» (Постоянного комитета) во главе с шейхом Ибн Базом говорили, что делать тавассуль посредством Корана дозволено. См. «Фатава аль-Ляджна» 6384.

-


1170 - Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читайте в своих домах суру “аль-Бакъара”! Поистине, шайтан не входит в дом, в котором читают суру “аль-Бакъара”». Этот хадис передали аль-Хаким 1/561, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 2380, ад-Дарими 3379, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 8642-8645.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1170, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1521.

______________________________________________________________

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не превращайте свои дома в кладбища,[1] поистине, шайтан избегает такого дома, в котором читают суру “Корова”» Этот хадис передали Муслим 780, ан-Насаи 965 и ат-Тирмизи 2877.

Передают со слов Усайда бин Худайра, да будет доволен им Аллах, что однажды ночью, когда он читал суру «аль-Бакъара», а его лошадь была привязана рядом с ним, она вдруг (заволновалась и) пришла в движение. Тогда он замолчал, и лошадь успокоилась. Потом он (снова начал) читать, и лошадь (снова) заволновалась, а когда он умолк, она успокоилась. Потом он (снова) принялся за чтение, а она (опять) пришла в волнение, и тогда он перестал (читать. В это время) его сын Йахйа находился поблизости от лошади, (и Усайд) побоялся, что она затопчет его, а когда он унёс (ребёнка подальше) от неё, то поднял глаза к небу, но ничего не увидел. Наутро (Усайд) рассказал (обо всём) пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!» (Усайд) сказал: «О посланник Аллаха, я побоялся, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову[2] и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу (и увидел) там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой светильники, после чего это исчезло у меня из виду». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Знаешь ли ты, что это (было)?» (Усайд) ответил: «Нет». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, а если бы ты продолжал читать (до утра), то утром люди обязательно увидели бы это (зрелище), и оно не осталось бы скрытым от них!» Этот хадис передал аль-Бухари 5018. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №1731, пер. А. Нирша.

[1] – То есть: не уподобляйте свои дома кладбищам, где не совершаются молитвы.

[2] Усайд, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он перестал читать.

ссылка