Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с живыми и умершими

Глава двадцать третья
Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с живыми и умершими.

Передают со слов Айши, да будет доволен ею Аллах, что незадолго до смерти посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый раз, как проводил ночь у нее, незадолго до зари выходил на аль-Баки'[702] и говорил: “Мир вам, о пребывающие в обители верующих, пришло к вам то, что было вам обещано, а завтра наступит наш срок, и, поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам. О Аллах, прости лежащим на Баки` аль-Гаркад!”

В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ко мне явился Джибриль … и сказал: «Поистине, твой Господь приказывает тебе пойти к обитателям аль-Баки' и попросить для них прощения». «О Посланник Аллаха, а что мне говорить им?» — сказала Айша. «Говори: «Мир вам, о лежащие здесь верующие и мусульмане! Да помилует Аллах опередивших из нас и задержавшихся! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам», — ответил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует[703].

Имам аль-Убби, да смилуется над ним Аллах, упомянул о том, что описываемое в хадисе Айши посещение Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кладбища аль-Баки' происходило в конце его жизни[704]. По всей видимости, он ходил туда для прощания с умершими, ведь подобным образом он попрощался и с шахидами Ухуда. Скорее всего, именно по этой причине он выходил среди ночи и стоял на аль-Баки', молясь за похороненных на этом кладбище, а Аллаху это ведомо лучше. Айша, да будет ею доволен Аллах, сообщила: «Я отправилась вслед за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и шла за ним, пока он не достиг аль-Баки'. Он простоял там очень долго и трижды воздевал руки, а затем пошел домой…»[705].

Передают со слов ‘Укбы ибн 'Амира, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойный намаз по павшим при Ухуде[706]. Это было через восемь лет после битвы, и он будто бы прощался с живыми и мертвыми. После этого он поднялся на минбар и сказал: «Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас. Назначенное для вас место встречи (со мной) — у Водоема (аль-хауд). Клянусь Аллахом, сейчас я вижу свой водоем, и, поистине, были дарованы мне ключи от сокровищниц земли (или: ключи земли), и, поистине, клянусь Аллахом, я не боюсь того, что после моей смерти вы станете многобожниками,[707] но боюсь, что будете вы соперничать друг с другом из-за мирских благ!» Это был последний раз, когда я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стоявшим на минбаре»[708].

Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с живыми — это его проповеди, с которыми он обратился к сподвижникам в конце жизни и которые приводятся в хадисах. Прощание же с умершими — это его обращение к Аллаху с просьбой о прощении за обитателей кладбища аль-Баки' и его мольба за погибших при Ухуде[709].

Выводы из главы:

В этой главе показано стремление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помочь своей общине, его искренняя доброжелательность к своим последователям, как к тем из них, кто жив, так и к тем, кто умер. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву за шахидов Ухуда через восемь лет после битвы, посетил кладбище аль-Баки' и помолился за его обитателей, дал наставления живым, обратился к ним с заветами, увещеваниями, приказами и запретами. Он не упустил ни одного блага, на которое не указал бы людям, и не упустил ни одного зла, от которого не предостерег бы их.

Предостережение Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, своих последователей от искушения, которое таят в себе прелести земной жизни. Мусульманин должен остерегаться увлеченности мирскими благами, соперничества в них с другими и должен использовать дарованные ему блага в целях, угодных Аллаху[710].

[702] Аль-Баки` или же Баки` аль-Гаркад — название кладбища Медины.

[703] Муслим (№ 974).

[704] См. аль-Убби «Шарх ‘аля сахих муслим» (3/388), «Фатх аль-бари « (7/349).

[705] Муслим (№ 974).

[706] Достоверные хадисы указывают на то, что для павших на поле брани погребальный намаз не совершается. Что же касается данного хадиса, то намаз Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутый в нем, был своего рода мольбой за шахидов Ухуда и просьбой прощения за них. Тем самым Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, знавший о близости своего смертного часа, прощался с ними. Со сподвижниками, погребенными на кладбище аль-Баки', он также попрощался путем просьбы прощения за них. См. «Фатх аль-бари» (3/210, 7/349). Правильность такого объяснения данного действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердил выдающийся ученый Ибн Баз в своих комментариях к «Фатх аль-бари» (6/611).

[707] Эти слова касаются не всей общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что некоторая часть ее впала в многобожие. См. «Фатх аль-бари» (3/211).

[708] Аль-Бухари (№ 1344, 3596, 4042, 4085, 6426, 6590), Муслим (№ 2296).

[709] См. «Фатх аль-бари» (7/349).

[710] «Фатх аль-бари» (11/245).

» Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со своей общиной и его заветы ей
» Сдержанность и снисходительность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
» Скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
» Наследство Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
» Мягкость и кротость Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с живыми и умершими

Прощание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с живыми и умершими

Похожие темы

Похожие темы