231 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Изгоните многобожников с Аравийского полуострова и одаривайте (прибывающие к вам) делегации так же, как это делал я». Этот хадис передали аль-Бухари 3053 и Абу Дауд 3029 со слов Ибн Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 231, «Сильсиля ас-Сахиха» 1133.

____________________________________________

«Изгоните многобожников с Аравийского полуострова» – этот хадис нуждается в правильном понимании и разъяснении. В нем идет речь об определенных местах, а не о географическом понимании слова «Арабский полуостров». И в нем речь идет о запрете на проживание в Хиджазе, а не на любое пребывание. Сподвижник пророка – Джабир в отношении слов Аллаха: «О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети!» (ат-Тауба, 28), сказал: “Если только речь не идет о рабах или же об ахлю-з-зимма”. Ибн Хузайма 1329. Шейх аль-Албани назвал иснад достоверным.
Следовательно есть какие-то исключения.
Также хафиз Ибн Хаджар в отношении хадиса: «Выгоняйте иудеев из аравийского полуострова!», сказал: “Однако многобожникам (мушрикам) запрещено проживать из арабского полуострова только в Хиджазе, а это Мекка, Медина, а также Ямама и то, что в нее входит. А все иное к этому не имеет отношения, даже если какая-та территория именуется «джазиратуль-‘араб». Все единогласны, что Йемен относится к этому вопросу, но вместе с чем он также в ходим в джазиратуль-‘араб!” См. “Фатхуль-Бари” 198.
Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Смысл хадиса: «Не соберутся в джазиратуль-‘араб две религии!» в том, что не будут обряды куфра в джазиратуль-‘араб. Т.е. например, не будут построены церкви, призыва их колоколов и т.п. И это не значит что никого из людей не будет исповедующих куфр, нет! Смысл в том, что не будет церквей или мест их поклонения, как это для мусульман мечети! А что касается хадиса: «Выгоняйте иудеев из аравийского полуострова!», то смыcл этих слов именно в том, чтобы они не проживали там! И это не относится к работникам”. См. “Бабуль-мафтух” 2/368, вопрос № 1055.


232 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Изгоните иудеев и христиан с Аравийского полуострова».

Этот хадис передал Муслим со слов ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 232.


233 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Изгоните иудеев Хиджаза и жителей Наджрана[1] с Аравийского полуострова и знайте, что самые худшие люди это те, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения».

Этот хадис передали Ахмад 1/195, Абу Я’ля 872, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулийаъ» 8/432, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1122 со слов Абу ‘Убайда ибн аль-Джарраха.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 233.

[1] Название большого района на границе с Йеменом, население которого исповедовало христианство. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари», пер. Вл. Нирша.


234 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Выйди к этому (человеку), ибо он не попросил разрешения (войти) как следует, и скажи ему, чтобы он говорил: “Мир вам/ас-саляму ‘алейкум/, можно ли мне войти?”» Это хадис передал Ахмад 5/368 со слов со слов одного человека из племени бани Хираш.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 234.

__________________________________________________________________

Сообщается, что Риб’и ибн Хираш сказал: «Один человек из (племени) бану амир рассказал нам о том, что как-то раз он попросил у находившегося у себя дома пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения войти, сказав: “Могу ли я войти?” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел своей служанке: “Выйди к этому (человеку), научи его, как следует спрашивать разрешения, и скажи ему, чтобы он говорил: “Мир вам, можно ли мне войти?” ” И этот человек выслушал его, а потом сказал: “Мир вам, можно ли мне войти?”, – после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему войти и он вошёл».

237 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«В День воскресения наиболее непристойным[1] пред Аллахом будет имя того человека, который называл себя царём царей, поскольку нет царя, кроме Аллаха». Этот хадис передали аль-Бухари 6205, Муслим 2143, Абу Дауд 4961, ат-Тирмизи 3005.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 237.

[1] То есть презренным и унизительным. См. «Лисан аль-‘араб».


238 - Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, (ваши рабы) являются вашими братьями и вашими слугами, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его в то же, что носит сам, и не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь!”» Этот хадис передали Ахмад 5/161, аль-Бухари 30, Муслим 1661, Абу Дауд 5158, ат-Тирмизи 2027, Ибн Маджах 3690.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 238.


239 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Больше всего я опасаюсь для своей уммы всяких красноречивых лицемеров». Этот хадис передал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» со слов ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 239.

____________________________________________________________

Аль-Мунави комментируя слова «всяких красноречивых лицемеров» сказал: «То есть знающий говорун, но с невежественным сердцем, испорченным вероубеждением, обольщающий людей своим болтливым языком, вследствие чего множество людей, которые следуют за ним совершают ошибки». См. «Файдуль-Къадир» 1/221.


240 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Отдавай доверенное имущество тому, кто доверил его тебе и не поступай вероломно по отношению к тому, кто поступил вероломно по отношению к тебе». Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» 3142, Абу Дауд 3535, ат-Тирмизи 1264, аль-Хаким 2/56 со слов Абу Хурайры; ад-Даракъутни и ад-Дыйаъ аль-Макъдиси со слов Анаса; ат-Табарани со слов Абу Умамы; Абу Дауд от человека из числа сподвижников пророка; ад-Даракъутни со слов Убайй ибн Ка’ба. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, Абу Дауд и Ибн ас-Сакан.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 240, «Сильсиля ас-Сахиха» 423.

242 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Давайте закят аль-Фитр в виде одного са’ еды». Этот хадис передали Абу Ну’айм в «Хильяту аль-аулийаъ» 3/262 и аль-Байхакъи 4/167 со слов Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 242.


245 – Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Молите Аллаха, будучи уверенными, в (Его) ответе, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу (человека), сердце (которого) беспечно (во время этой мольбы)”».Этот хадис передали ат-Тирмизи 3479, аль-Хаким 1/294, ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» 39.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сильсиля ас-сахиха» 594, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 245.

_______________________________________________________

Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Знайте, что цель мольбы – это присутствие сердца, как мы уже разъяснили. На это существует бессчетное количество доказательств, а знание по этому поводу, ясно настолько, что его не стоит упоминать». См. «Аль-Азкар» стр. 356.

Некоторые саляфы сказали: «Ответ на ду’а может опаздывать из-за того, что его дорога перекрыта грехами».


246 -Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Призывайте людей (к Исламу), приносите радость, а не отпугивайте, облегчайте, а не обременяйте». Этот хадис передал Муслим 2001 со слов Абу Мусы аль-Аш’ари.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 246.


247 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Позови ко мне отца твоего Абу Бакра и твоего брата, чтобы я записал кое-что, потому что боюсь, что жаждущий возжелает, и кто-то скажет: “Я более достоин”, хотя Аллах и правоверные не примут никого, кроме Абу Бакра». Этот хадис передали Ахмад 6/144 и Муслим 2387 со слов ‘Аиши.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 247.


248 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Отдайте её своей тёте со стороны матери, ибо поистине, тётя со стороны матери (подобна) матери». Этот хадис передал аль-Хаким 4614 со слов ‘Али.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 248.

________________________________

В этом хадисе речь идёт о тяжбе, которую вели ‘Али ибн Абу Талиб, Зайд и Джа’фар ибн Абу Талиб из-за дочери дяди пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамзы ибн ‘Абдуль-Мутталиба, который стал шахидом в битве при Ухуде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решил отдать девочку на попечение Джа’фара, который был женат на её тёте со стороны матери.


249 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Хороните убитых в местах их гибели». Этот хадис передали Абу Дауд 3165, ат-Тирмизи 1717, ан-Насаи 4/79 и Ибн Маджах 1516 со слов Джабира.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 249.

250 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Приблизь к себе сироту и будь милостив к нему, погладь его по голове, накорми из того что ешь сам и тогда, поистине, это смягчит твое сердце и исполнит твою нужду». Этот хадис передали аль-Хараиты в «Макарим аль-ахлякъ» и Ибн ‘Асакир со слов Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 250.

251 - Сообщается, что ‘Умар ибн Абу Салама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О мальчик, подойди! Скажи: “С именем Аллаха!”/Бисми-Ллахи/, – ешь правой рукой и бери то, что находится ближе к тебе!”» Этот хадис передали Абу Дауд 3777, ат-Тирмизи 1857, Ибн Маджах 3267, Ибн Хиббан 5215.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 251.


252 – Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, самое легкое наказание в Огне получит человек, на которого наденут сандалии из огня, из-за жара которых закипит его головной мозг».Этот хадис передал Муслим 211.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 252.


253 - Передают со слов Джабира о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Совершайте хадж поочерёдно с умрой, ибо, поистине, это удаляет бедность и грехи подобно тому, как мех удаляет окалину из железа». Этот хадис передали ад-Даракъутни в «аль-Афрад» и ат-Табарани в «аль-Аусат» 1/111/2.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 1185, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 253.


254 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах одарил тебя имуществом, то пусть на тебе будут видны следы Его милости и щедрости». Этот хадис передали Абу Дауд 4063, ат-Тирмизи 2006, ан-Насаи 8/181 и аль-Хаким 1/76 со слов отца Абуль-Ахваса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 254, «Мишкат аль-масабих» 4352.

____________________________________________________________________

Абуль-Ахвас рассказывал, что его отец поведал ему о том, что однажды он пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в плохой одежде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Есть ли у тебя имущество?» Он сказал: «Да». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «И что это за имущество?» Он ответил: «Аллах даровал мне верблюдов, овец, лошадей и рабов». (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Если Аллах одарил тебя имуществом, то пусть на тебе будут видны следы Его милости и щедрости». Этот хадис передали Ахмад 4/137, Абу Дауд 4063, ат-Тирмизи 2006, ан-Насаи 8/181 и аль-Хаким 1/76, который сказал: «Иснад хадиса достоверный» и с ним согласился аз-Захаби. Шейх ‘Абдуль Къадир аль-Арнаут назвал его иснад достоверным в комментариях к книге “Джами’ аль-Усуль”.


257 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах сказал:

«ПосланникАллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Еслибудешьперепродаватьсъестные припасы, тонепро­давайеё, покане получишь сполна (то, что купил)”». Этот хадис передал Муслим 1529.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 257.


258 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах испытает (Своего) раба-мусульманина ниспослав на него телесный недуг, то Великий и Всемогущий Аллах говорит: “Запишите для него праведные деяния его, (которые он совершал)!” Если же Он вылечит его, то омоет и очистит его (от грехов), а если умертвит – простит и помилует его». Этот хадис передал Ахмад 3/258.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 258.


259 – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда вы отправляете ко мне посыльного, то поищите (для этого человека) с приятным лицом и красивым именем». Этот хадис передал аль-Баззар в «Кашф аль-астар» 1895 со слов Бурайды.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 259.


260 - Передают со слов Джарира ибн ‘Абдуллы, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если раб сбежит (от своего хозяина), то его молитва не будет приниматься». Этот хадис передал Муслим 70.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 260.

отсюда