531 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас станет обращаться с мольбами (к Аллаху), пусть проявляет решительность в просьбах и ни в коем случае не говорит: “О Аллах, если захочешь, даруй мне (это)”, – ибо, поистине, никто (и так) не может (ни к чему) принудить Аллаха». Этот хадис передали Ахмад 3/101, аль-Бухари 6338, Муслим 2678, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10420.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 531.

______________________________________________________

Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, в своих комментариях к этому хадису сказал: «В другой версии сказано: “…так проявляйте же настойчивость в своем желании. Поистине для Аллаха нет ничего значительного в том, что Он дает”. Ученые сказали: “Настойчивость (решительность) в просьбе – это упорство в требовании, твёрдость, без проявления слабости в прошении, и не должно быть здесь привязки к “желанию” и чему-то подобному”. Говорят так же, что это хорошее мнение об Аллахе Всевышнем в надежде на ответ (от Него). Смысл хадиса: Желательность проявления настойчивости в ду’а и нежелательность привязки к “желанию” (т.е. словами: “Если пожелает Аллах”)». См. «Шарх Сахих Муслим» 17/5-6.

-


532 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мужчина позовёт свою жену на своё ложе, а она откажется, и он заснёт, гневаясь на неё, то ангелы будут проклинать её до самого утра». Этот хадис передали Ахмад 2/439, аль-Бухари 3237, Муслим 1436, Абу Дауд 2141. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 532.

-


533 - Передают со слов Зайда ибн Аркъама, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мужчина позовёт свою жену в постель, пусть она ответит ему, даже если она сидит в седле». Этот хадис передал аль-Баззар 4317.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 533.

________________________________________________________________________

Цель этого высказывания – побуждение женщины к покорности мужу, даже если она находится в подобном положении. См. «Файдуль-Къадир» 1/344.

-


534 - Передают со слов Абу ‘Али Талькъа ибн ‘Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мужчина позовёт свою жену, чтобы (она сделала) то, в чём он будет нуждаться, пусть (жена) явится к нему (немедленно), даже если она будет стоять у печи». Этот хадис передали ат-Тирмизи 1160 и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8971. Ат-Тирмизи сказал: “Хороший хадис”.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 534.

______________________________________________________________

«Если мужчина позовёт свою жену» – или свою рабыню; «то, в чём он будет нуждаться» – имеется ввиду половой акт. См. «Файдуль-Къадир» 1/343.

-


535 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если отсутствующий обращается с мольбой за отсутствующего, то ангел говорит: “И тебе тоже самое!”». Этот хадис передал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 2/428 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 535.

___________________________________

Под «отсутствующим» здесь имеется ввиду как путник, так и тот, кто обращается с мольбой за спиной другого.

«… ангел говорит: “И тебе тоже самое!”» – то есть, прошу Аллаха, чтобы он сделал с тобой тоже, что ты просил для своего брата (в Исламе). См. «Файдуль-Къадир» 1/343.

536 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кого-нибудь из вас пригласят на свадебное угощение, пусть он придёт на него». Этот хадис передали Малик 1137, Ахмад 2/20, аль-Бухари 5173, Муслим 1429, Абу Дауд 3736.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 536.

-


537 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кого-либо из вас пригласят на трапезу, пусть примет (приглашение). Если ему угодно, то пусть ест, а если нет – пусть не ест”». Этот хадис передали Ахмад 3/392, Муслим 1430, Абу Дауд 3740, Ибн Маджах 1751, ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» 116/1 и ат-Тахави в «аль-Мушкиль» 4/148.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 537, «Сильсиля ас-сахиха» 347.

_______________________________________________

Ан-Навави сказал: «Если пост приглашенного необязателен и стесняет хозяина, устраивающего угощенье, то будет лучше разговеться». Тоже самое утверждал Ибн Таймиййа в «аль-Фатава» (4/143).

-


538 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кого-то из вас пригласят на трапезу, пусть примет (приглашение). Если он не постится, то пусть ест, а если же он соблюдает пост, то пусть обратится с мольбой (к Аллаху) о благословении (за хозяев)”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 10563.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 538.

-

539 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кого-нибудь из вас пригласят на трапезу, пусть ответит (на него), и если он не постится, пусть поест, а если соблюдает пост, пусть помолится (за хозяев)». Этот хадис передали Ахмад 2/507, Муслим 1431, Абу Дауд 2460, ат-Тирмизи 780, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 2/62, Ибн Маджах 1750 и аль-Байхакъи 7/263 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 539.

-


540 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кого-то из вас пригласят на трапезу в то время, когда он постится, пусть скажет: “Я соблюдаю пост”». Этот хадис передали Ахмад 2/242, Муслим 1150, Абу Дауд 2461, ат-Тирмизи 781 и Ибн Маджах 1750.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 540.

541 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кого-то из вас пригласят на свадебный пир, пусть отвечает (на приглашение)». Этот хадис передали Муслим 1429 и Ибн Маджах 1914.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 541.




542 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кого-то из вас пригласят на (свадебный) пир, пусть отвечает (на приглашение) даже если он постится». Этот хадис передал Ибн Мани’ в своём «Му’джаме» со слов Абу Аййюба.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 542.

____________________________________

Аль-Мунави сказал: «Следует ответить на приглашение если нет оправдания (не приходить), даже если человек соблюдает обязательный пост, а если он соблюдает добровольный пост, то по мнению большинства шафиитов и некоторых ханбалитов, приглашённому является Сунной разговеться, если его пост ставит в неудобное положение пригласившего (его хозяина)». См. «Файдуль-Къадир» 1/346.




543 –Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кого-то из вас пригласят, и он придёт с посланцем, то поистине, это для него (и есть) позволение». Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 1075, Абу Дауд 5190 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 8831.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 543.

__________________________________________________________

«Если кого-то из вас пригласят» – в версии Абу Дауда есть дополнение «на трапезу»; «и он придёт с посланцем» – то есть с посланцем того, кто его пригласил. Здесь имеется ввиду его помощник, даже если это мальчик; «это для него (и есть) позволение» – то есть этого достаточно как доказательство приглашения и ему не нужно заново спрашивать об этом. См. «Файдуль-Къадир» 1/347.



544 –Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если вас пригласят (отведать даже) баранью ножку, то ответьте (на приглашение)». Этот хадис передал Муслим 1429.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 544.






545 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если упомянут о моих сподвижниках, то молчите, если упомянут о звездах – молчите, и если упомянут о предопределении/къадар/- молчите». Этот хадис передали ат-Табарани 10448, Абу Ну’айм в «Хильяту аулияъ» 4/108 со слов Ибн Мас’уда; Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 7/25 со слов Ибн Мас’уда и Саубана; Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 6/162 со слов Ибн ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 545.

______________________________________________________

Это строгое указание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не обсуждать смуту, которая была между его сподвижниками.

В комментарии к этому хадису имам аль-Мунави говорил, что в нем речь идет о том, что произошло между сподвижниками, и что хадис указывает на запрет обсуждение этого и порочение кого-либо из участвовавших в этом. См. «Файдуль-Къадир» 1/432.
А то, что произошло между ‘Али и Му’авией было предсказано пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и таково было установление Всевышнего. Обе эти группы следовали истине, но все же, как говорили ученые ахлю-Сунна, ‘Али и его сторонники были ближе к истине, чем Му’авия и его сторонники, ибо на это есть множество указаний от самого пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как например хадис: «Появятся в моей умме две группы, которые будут сражаться между собой. И появится между ними вышедшие (хариджиты), с которыми будет воевать та группа, которая будет ближе к истине!» Муслим 1065.
И именно ‘Али, да будет доволен им Аллах, воевал с хариджитами и уничтожил их!
Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Эти версии хадисов указывают на то, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, был на истине, и он был правым, а Му’авия и его сторонники были притеснителями, опиравшимися на ошибочное мнение». См. “Шарх Сахих Муслим” 7/168.
То же самое говорили имам Ибн аль-‘Араби, шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, хафиз Ибн Касир и др. См. “аль-‘Авасым” 307, “Маджму’уль-фатава” 4/467, «аль-Бидая ва-н-нихая» 10/563.

Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На том, кто ругает моих сподвижников, проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». аль-Халляль 3/515, аль-Хатыб 14/241. Хадис хороший. См. “Сильсиля ас-сахиха” 446.

546 –Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если вам напомнят об Аллахе, то прекращайте!» Этот хадис передал аль-Баззар 8541 со слов Абу Са’ида аль-Макъбари, как отосланный хадис/мурсаль/.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 546.

______________________________________________________________________

«Если вам напомнят об Аллахе» – то есть, если кто-то напомнит вам об обещании Аллаха и Его мучительном наказании за то дело, которое вы хотите сделать; «то прекращайте» – то есть, удержитесь от совершения этого из-за почтения к упоминанию Всевышнего и Его величия. Это подобно словам посланника Аллаха, которые были обращены к Абу Мас’уду, когда тот побивал своего раба: «Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!» См. «Файдуль-Къадир» 1/348.

Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал:«(Как-то раз) избивая своего невольника плетью, я услышал позади себя голос: “Знай, о Абу Мас’уд … ”, – но не понял, кому он принадлежит, так как был охвачен гневом. Когда же (человек, говоривший этим) голосом, приблизился ко мне, оказалось, что это был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: “Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!”, – и тогда я сказал: “После этого я никогда не ударю раба!”»

В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «… и плеть выпала у меня из рук от страха …».

В третьей версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «И тогда я сказал: “О посланник Аллаха, он свободен ради лика Аллаха Всевышнего!”, – (что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то) он воскликнул: “Поистине, не сделай ты этого, тебя обязательно опалил бы огонь! (или: … коснулся бы огонь!)”» Все эти версии приводит Муслим 1659.




547 - Передают со слов ‘Аиши о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-либо из вас будет выходить для справления нужды, пусть берет с собой три камня, которыми очистит себя, ибо, их будет для него достаточно». Этот хадис передали Ахмад 6/108, Абу Дауд 40, ан-Насаи 1/41, ад-Дарими 670, аль-Байхакъи 1/103 и ад-Даракъутни 151.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 547, «Сахих Сунан Абу Дауд» 31, «Мишкат аль-масабих» 349, «Ирвауль-гъалиль» 44.






548 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит хороший сон, пусть (кто-нибудь) истолкует его и рассказывает о нём (другим), если же он увидит дурной сон, пусть не станет делать этого и не рассказывает о нём (никому)». Этот хадис передал ат-Тирмизи со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 548.




549 - Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит сон, который ему понравится, (это значит, что) он только от Аллаха, так пусть же он воздаёт Аллаху хвалу за него и рассказывает его (другим), если же он увидит нечто иное, что ему не понравится, то это – от шайтана, пусть же он обращается за защитой к Аллаху и никому не рассказывает его, и тогда он ему не повредит». Этот хадис передали Ахмад 3/8, аль-Бухари 7043 и ат-Тирмизи 3453.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 549.

-


550 - Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что он, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему понравится, (это значит, что) он только от Аллаха, так пусть же он воздаёт Аллаху хвалу за него и рассказывает его (другим), если же он видит нечто иное, что ему не понравится, то это – только от шайтана, пусть же он обращается за защитой к Аллаху от его зла и никому не рассказывает его, и тогда это ему не повредит». Этот хадис передали Ахмад 3/8, аль-Бухари 7043 и Ибн Маджах.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 550.

551 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет[1] влево от себя и трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана, а потом перевернется на другой бок». Этот хадис передали Муслим 2262, Абу Дауд 5022, Ибн Маджах 3908.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 551.

[1] Речь идет об имитации сплевывания.

-


553 - ‘Амир бин Раби’a, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит похоронную процессию и не присоединится к ней, пусть встанет (и не садится) до тех пор, пока не окажется позади неё[1] (или: пока она не пройдёт мимо него) или пока носилки не опустят (на землю) до этого». Этот хадис передали аль-Бухари 1308, Муслим 958, ан-Насаи 4/44.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 553.

[1] Иначе говоря, до того, как носилки пронесут мимо него и он окажется позади них.

-


554 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть перевернется на другой бок и трижды сплюнет[1] влево от себя, а затем попросит Аллаха добра от (этого сна) и прибегает к защите Аллаха от его зла”». Этот хадис передал Ибн Маджах 3910.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 554, «Сильсиля ас-сахиха» 1311.

[1] Речь идет об имитации сплевывания.

-


555 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас увидит человека, страдающего (той или иной болезнью), и скажет: Альхамду лиЛляхи-ллези ‘афани мимма-бталяка бихи ва фаддаляни ‘алейка ва ‘аля касирин мин ‘ибадихи тафдылян/Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем испытал тебя, и отдал мне предпочтение перед тобой и многими из Своих рабов!/ – это станет выражением благодарности (Аллаху) за эту милость (которую Он оказал ему)”». Этот хадис передал аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 4443.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 555.

556 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит в себе или в своем имуществе или в своем брате то, что его восхитит, то пусть обратится с мольбой (к Аллаху) о благословении этого, ибо дурной глаз – истина!» Этот хадис передали Абу Я’ля 7195, ат-Табарани 5581, аль-Хаким 3/465.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 556.

___________________________________

Благословение (табрик) – это слова: «Аллахумма барик фийхи/о Аллах, благослови его в этом/» или «Барака-Ллаху фийк/да благословит тебя Аллах/» и т.д. См. «‘Умдатуль-Къари» 17/404.

-

557 - Сообщается, что Джабир сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда верующий видит то место, которое предоставляется ему в своей могиле, он говорит: “Позвольте мне обрадовать свою семью!?” Ему говорят: “Не беспокойся!”». Этот хадис передали Ахмад 3/331 и ад-Дыяъ аль-Макъдиси.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 557.

-


558 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если она увидит (возбуждающий сон) и у неё вытечет жидкость, то она обязана искупаться». Этот хадис передал Ибн Маджах 601 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 558.

_________________________________________________________________________

Передают со слов Анаса о том, что Умм Сулейм (однажды) спросила посланника Аллаха о женщине, которая видит во сне то, что видит мужчина и

посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если она увидит это[1] и у неё вытечет жидкость, то она обязана искупаться». Умм Сулейм спросила: «О посланник Аллаха, разве такое бывает?!» Он ответил: «Да. Жидкость мужчины густая и беловатая, а жидкость женщины желтоватая и ребенок бывает похож на того (из родителей, чья жидкость) опередит другого (во время полового акта) или превзойдет (по силе)». Этот хадис передал Ибн Маджах 601.

[1] То есть, возбуждающий сон.

-


559 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас отправляется на пятничную молитву, пусть (перед этим) искупается». Этот хадис передал аль-Бухари 882 со слов ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 559.

-


560 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

[i]«Когда ты увидишь, что рабыня родит свою госпожу, и увидишь, как владельцы домов возвышают дома, и увидишь, как босые, голодные бедняки станут во главе людей, то это и есть признаки Часа и его предзнаменования». [/i]Этот хадис передал Ахмад 1/319 со слов Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 560.

______________________________________________________________

Здесь приводится отрывок из длинного хадиса о том, как Джибриль, мир ему, приходил к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и задавал ему вопросы относительно веры и т.д. В конце этого диалога, когда он спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто эти перечисленные люди, он ответил: «Арабы».